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    <title>书禅雅社-写经:书法与佛法</title>
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    <description>写经技巧的探索园地，写经爱好者的沟通渠道，写经资料的备份仓库</description>
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      <title>泽庵《不动智神妙录》</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/109119.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type" /&gt;&#xD;
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&lt;w:View&gt;Normal&lt;/w:View......]]&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 25 Mar 2010 14:16:06 GMT</pubDate>
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      <title>中鋒臆測</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/107583.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type" /&gt;&#xD;
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      <pubDate>Thu, 17 Dec 2009 01:34:23 GMT</pubDate>
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    </item>
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      <title>靠双手获得健康(三七生）</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/106740.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;br /&gt;&#xD;
http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=21894&amp;amp;extra=page%3D1&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;div class="t_msgfont" id="message206453"&gt;都说用双手创造财富，我这里说，要靠双手获得健康。健康是本来就有的，所以说获得不说创造。&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
人与动物的最大区别在于心和手，心灵故称万物之灵，手巧故为地球之长。其余如体能、视觉、听觉、嗅觉等与大部分动物相比反而都有很大差距， 健康也比动物大大不如。心灵手巧反而不健康了，原因何在？一言以蔽之，心乱了，向外贪求去了，所以对内失灵了。手还很巧，但都给别人干活去了，忘了照顾自 己的身体了，所以反而不如动物们健康了。其中还有一个原因，人类发明了医学，把有关健康的事都交给了搞医的专业人士，于是健康就成了专业人员的事，大家似 乎都可以坐享其成......]]&gt;</description>
      <pubDate>Sat, 31 Oct 2009 02:45:08 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>民间药方（未经验证）</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/106230.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。&lt;br /&gt;&#xD;
2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗。&lt;br /&gt;&#xD;
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。&lt;br /&gt;&#xD;
4、 报告中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，报告中另有注明。&lt;br /&gt;&#xD;
5、 报告中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。&lt;br /&gt;&#xD;
6、 有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。&lt;br /&gt;&#xD;
7、 本报告共三部分，每部分最后均附有防病保健知识，本报告是一专家用了近十年时间，翻阅了大量的医疗保健知识书刊，结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来 的宝贵资料。它汇聚了古今诸多名方、妙方、秘术，不仅能为百姓带来方便，是每个家庭必备的报告资料，而且，对一些中西医专业医生来讲，也是很有参考价值 的。 、 &lt;br /&gt;&#xD;
民间实用土方（上）&lt;br ......]]&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 29 Sep 2009 07:50:06 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-09-29T07:50:06Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>离欲上人遗方</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/106167.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[慈悲济世  救世活人&lt;br /&gt;&#xD;
四川乐至报国寺 离欲念佛会编 &lt;br /&gt;&#xD;
前言&lt;br /&gt;&#xD;
离欲上人，为禅门宗匠，前后驻锡四川乐至报国禅寺五十余年。于是1992年4月17日（农历3月15日），预知时至，安祥坐化，世寿106岁。&lt;br /&gt;&#xD;
上人早年得法于本空、思摩二位大禅师，精进修持，豁然大悟。继行脚各地，兴建道场，宏宗演教，化度甚众。加以悲愿宏深，弘教之余，见众生病苦，辄施医治； 不少名医束手之症，往往著手成春，活人无数。因之各地来求治者，络绎于途。为继承上人慈悲济世之遗志，特将遗方加以整理，印行结缘。所望读此书者，能仰体 上人救世活人之精神，虔心领悟，在临床之际，对症选方，参酌运用，自能获致良效。有些医生来函说，运用本方，疗效甚佳；有些患者自述，服用本方，治愈顽 症。如果存心不正，妄图以此方谋取私利，则其心与上人悲愿相违，不仅难以收效，而且自种恶因，终将自食其果，不得不预为......]]&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 28 Sep 2009 01:07:41 GMT</pubDate>
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      <title>考古发现的“仙丹”</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105860.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;p&gt;&lt;strong&gt;南京专家考古发现神奇&amp;ldquo;红色米粒&amp;rdquo;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;故事要从1965年说起。当时的考古发掘人员在象山的东晋大墓里发现了一种奇怪的东西，它们有米粒大小，通体红艳，看上去直径0.4～0.6厘米，每颗重量也不一，大的有0.468克，小的为0.275克，平均每粒重约0.372克。&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;当时一共发现了200多粒这种东西，部分已成粉末，&amp;ldquo;刚发现的时候，它们放在一个直径约10厘米、圆形的漆盒内，就放在墓主人的头部位置，可见它们 对墓主人来说是何等重要。&amp;rdquo;南京市博物馆研究员王志高介绍说，&amp;ldquo;古墓主人是王羲之家族的，王彬的长女，字丹虎，死的时候58岁，由于终生没嫁人，死后就葬 在了父母坟的右边。&amp;rdquo;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;让考古专家们高兴的是，这一粒粒红艳艳的小丸子虽然已经1600多年了，至今还比......]]&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 07 Sep 2009 10:30:55 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-09-07T10:30:55Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>中国书法视频欣赏</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/89394.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;div align="center"&gt;&lt;span class="STYLE126"&gt;中国书法视频欣赏&lt;/span&gt;&lt;span class="STYLE122"&gt;（添加整理中）&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#xD;
&lt;table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"&gt;&#xD;
    &lt;tbody&gt;&#xD;
        &lt;tr&gt;&#xD;
            &lt;td width="20"&gt;&lt;img width="20" height="20" src="http://hf5608.go2.icpcn.com/img/yj/tmg01.gif" alt="" /&gt;&lt;/td&gt;&#xD;
            &lt;td background="img/yj/tmg06.gif" colspan="8"&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&#xD;
            ......]]&gt;</description>
      <pubDate>Sun, 06 Sep 2009 07:28:06 GMT</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>楞伽经 全文</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105737.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type" /&gt;&#xD;
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      <pubDate>Thu, 27 Aug 2009 03:12:27 GMT</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>古今官职对照</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105557.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;strong&gt;古今官职对照&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;!---GOOGLE广告上googleadss--&gt; &lt;!---GOOGLE广告上---&gt; &lt;!--GOOGLE广告中右--&gt; &lt;!--GOOGLE广告文章右面--&gt;&#xD;
&lt;table cellspacing="0" border="0" align="right"&gt;&#xD;
    &lt;tbody&gt;&#xD;
        &lt;tr&gt;&#xD;
            &lt;td&gt;&lt;iframe width="200" scrolling="NO" height="200" frameborder="0" vspale="0" noresize="" src="http://www.chinathink.net/adv/GG_forum_m.asp" marginheight="0" marginwidth="0" target="rbo......]]&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 19 Aug 2009 08:50:57 GMT</pubDate>
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    </item>
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      <title>美食与疾病关系的惊人发现</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105393.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;div id="main-content" class="item-content"&gt;&#xD;
&lt;li&gt;主持人：各位网友大家好，欢迎光临搜狐嘉宾聊天室。 &lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;!--ping chat1.sohu.com--&gt;&lt;/li&gt;&#xD;
&lt;li&gt;主持人（关春芳）：由中华医学会科普分会主办、搜狐健康频道......]]&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 06 Aug 2009 06:02:28 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-08-06T06:02:28Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>论“保胃气”诸法（蒲辅周）</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105378.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;div class="t_msgfont" id="message175284"&gt;论&amp;ldquo;保胃气&amp;rdquo;诸法（蒲辅周）&lt;br /&gt;&#xD;
&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;br /&gt;&#xD;
&amp;nbsp; &amp;nbsp; 谈到保胃气，人们往往一下就考虑到砂、蔻、姜、术；不过湿困中阳，胃气升降受阻，用砂、蔻、姜、术助阳气以强升降之机亦不是不可。但胃阴受损者用之，则反 伤胃气，因此时需助津液以保气化，所以用辛温则适得其反。叶天土用甘寒益胃阴案最多。对于余热未尽，而胃阴又伤者，当宗《伤寒论》竹叶石膏汤法。记得我在 成都行医时，曾治两例患麻疹后阴伤的小孩，一例患儿素体阳盛，一例系常人体质。阳盛患儿麻后干咳不止，不思饮食，解黑色溏粪，极臭，舌质红而无苔，用竹叶 石膏汤加芦根、黄连小剂量进。每剂生石膏最多不超过15克，黄连每剂不超过2克，进退五剂，患儿能进饮食，大便转正常，又两剂后饮食基......]]&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 04 Aug 2009 02:17:06 GMT</pubDate>
      <guid>http://www.zhuoda.org/arts/105378.html</guid>
      <dc:date>2009-08-04T02:17:06Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>阴阳虚的五个层次</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105328.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[&lt;span class="bold"&gt;阴阳虚的五个层次&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;div class="t_msgfont" id="message87116"&gt;阳化气，阴成形。阴为体，阳为用。水为阴，火为阳。阴阳本是一家， 水火不是两个。阴即是阳，阳即是阴。强分则乱，硬合则乖。收敛不及则阴亏，能源紧缺；生发不畅则阳弱，能量不足。聚之则成精而收藏，散之则化气而宣布。阴 阳不过一气之聚散而已。强分为二，已属多余。约之为五，尤为剩语。初学不喻，勉为分析。强作解言，知者哂之。&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
一、气虚。多言数穷，肺气不敛。终至声气低微，口易渴。&lt;br /&gt;&#xD;
二、精虚。淫邪惑心，肾精不藏。终至痿软难支，口易干。&lt;br /&gt;&#xD;
三、血虚。嗜欲劳目，肝血不足。终至视物不清，口易燥。&lt;br /&gt;&#xD;
四、神虚。思想无穷，心神不旺。终至昏沉健忘，口易粘。&lt;br /&gt;&#xD;
五......]]&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 30 Jul 2009 03:03:28 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-07-30T03:03:28Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>中医扶阳探秘</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105327.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[中医扶阳探秘&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
转自民间中医网，陈利-1971的文章 http://ngotcm.com/bbs/?action_viewthread_tid_95519.html&lt;br /&gt;&#xD;
近世有&amp;ldquo;火神&amp;rdquo;一派，擅用温热药以疗百病，温守、温通则扶阳而逐阴；温潜、温化则益阳而生阴。极尽阴阳对抗、转化之能事，颇得小中见大，一法含藏万法之神妙。然其法虽妙，亦仅近道之阶，与医圣体用圆明之气象，终不可比！&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
阳气者，宇宙之能量也，发于天日，伏藏于水土，吸附于兑金（阴精），弥散于天地万物之中，人一身之阳，由东南而升散，经西北而敛藏。从天地万物而来，归天地万物而去。其扶阳之法，下乘者相盗而得，中乘者相引、相感而聚；上乘者舍小就大、舍我合道。缘起而聚，缘尽而散，终无所得，毕竟是空。&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
世传扶阳之......]]&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 30 Jul 2009 03:00:07 GMT</pubDate>
      <guid>http://www.zhuoda.org/arts/105327.html</guid>
      <dc:date>2009-07-30T03:00:07Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>避风的重要性和如何避风</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105234.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[转自：三七养生网 作者：庄严&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
不少网友或家长对如何&amp;ldquo;避风&amp;rdquo;问题存在疑惑，解释如下：&lt;br /&gt;&#xD;
避风一般是指不要正对空调或电风扇吹风，或刮大风时要晓得躲避。&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
电风扇可借其加速风的流动以促进空气的流通，避免闷热；空调是针对厥阴病或体质&amp;ldquo;若春无秋&amp;rdquo;，起凉降给身体个秋天。万事万物善于利用皆可避害趋利。凡事不要走极端，天气闷热异常或高温酷暑仍对空调和电风扇畏之如敌。&lt;br /&gt;&#xD;
天气炎热空调可用，但温度不要太低，不要频进出温差大的地方，在空调房时间不要太长，下半夜气温转凉就关空调。保证一天能出点汗或一身通透之汗，同时借电风扇和空调或其他方式避免汗出太过。我常说：用了空调，孩子或家长睡得更踏实香沉，第二天精神好，为何不用？&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
表现为厥阴病虚寒证或精虚证体质或急症......]]&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 22 Jul 2009 23:27:43 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-07-22T23:27:43Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>李霑写心经之一</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105233.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[转自：&lt;a href="javascript:void(0);/*1248304185628*/"&gt;新浪梅花道场博客&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&lt;font color="#660099"&gt;笔：70年代春风马上鞭&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&lt;font color="#660099"&gt;墨：民国抄经墨&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&lt;font color="#660099"&gt;纸：泥金&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&lt;font color="#660099"&gt;砚：歙砚牛毛纹子石&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&lt;font color="#660099"&gt;尺寸：28.7*37.8&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;&lt;/p&gt;&#xD;
&lt;p&gt;&lt;font color="#ff0000"&gt;典水曰：不习楷书已久&amp;nbsp;&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;，倍感思塞，于结构多有......]]&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 22 Jul 2009 23:16:36 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>李霑写金刚经</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/105232.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[转引自：新浪梅花道场博客&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
&lt;div class="articleTitle"&gt;&#xD;
&lt;div style="display: inline;"&gt; &lt;strong id="t_60ca98330100ed4g"&gt;金刚般若波罗蜜经&lt;/strong&gt;&lt;span class="time"&gt;(2009-07-11 10:39:11)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#xD;
&lt;/div&gt;&#xD;
&lt;div class="articleTag"&gt;&#xD;
&lt;table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"&gt;&#xD;
    &lt;tbody&gt;&#xD;
        &lt;tr&gt;&#xD;
            &lt;td&gt;&#xD;
            &lt;script type="text/javascript"&gt;&#xD;
var $tag='典水,册页,小楷,金......]]&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 22 Jul 2009 23:13:06 GMT</pubDate>
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      <title>禅宗的理念与幻观法门</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/104840.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[禅宗的理念与幻观法门&lt;br /&gt;&#xD;
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 禅门的禅没有特定的修法，究竟而言是一法不立，等于是无法为法。历代大禅师如六祖、黄檗，甚至百丈怀海、南泉普愿，虽说了很多法，但对于如何修持见性，则没有提出固定的模式，这不象数学有公式可循，因此修行全靠个人的喜好，只要能见性，怎么修都可以，例如在形式上你要打坐也可以，不打坐也可以。古德云：行亦禅，坐亦禅故不论行住坐卧，在家或出家，只要愿意都可以修，所以禅门是很宽广的。&lt;br /&gt;&#xD;
要入禅门，最重要的理念是须将四禅八定与参禅法门分辨清楚，例如外界有些法师认为修行要调身调吸调心然后入定，其实这些是属于禅定的工夫，禅门参禅不一定要如此；此外密宗净土宗的打坐，印度瑜伽及中国道教的性命双修，亦皆属四禅八定的范畴。真正的禅门是不立文字不假思索不必外求，直接去识自本心见自本性；但对于如何修却没有固定的方法。从经典上可知：历代祖师并没......]]&gt;</description>
      <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 02:30:20 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-06-26T02:30:20Z</dc:date>
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      <title>日本书道</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/104624.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[日本书道&#xD;
&lt;p&gt;提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。 &lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。 在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。圣德太子抄录的「法华经义 疏」，就是受中国六朝时代书法风格影响的代表作。 &lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
日本天台宗始祖最澄和尚从中国返国时，带回了东晋王羲之的书法作品，并将之推广。 &lt;br /&gt;&#xD;
&lt;br /&gt;&#xD;
唐太宗曾下令收藏王羲之的作品，一时间使王羲之作品身价百倍，遣唐僧和遣唐使回国时带回了大批王羲之的手迹。现今的「东大寺献物帐」内收藏的二十卷书法集 中，大部分是王羲之的真迹。 唐张怀瓘「书断.王羲之」，晋王羲之书祝版，......]]&gt;</description>
      <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 07:23:06 GMT</pubDate>
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      <title>日本和纸</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/104623.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[日本人善于吸收外来文化，再将之发扬光大，发展成自家独有的东西。他们将中国传来的造纸技术加以改良，造出厚薄均匀而且坚韧的和纸，而到了公元八世 纪，这些和纸更利用作屏风、纸门等家居用品。日本是个多雨水的地方，因此拥有丰富的植物纤维为主，工匠先将植物纤维放在阳光下晒，捡去灰尘后再用黄叶等有 防虫功效的植物为纸浆染上白色。然而，和纸也有直纹处容易裂开、起皱、不能沾水的纸张捻成条状，搓软后用作布的代替品或做成纸糊的工艺品，又或是溶成浆后 再加以利用。&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&#xD;
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 八世纪左右，和纸开始被利用于屏风，纸门等家居用品上。和纸制的门窗可把地方分隔开来外，也可让空气、声音及气味通过，且有吸湿作用，更可发挥调节湿度和温度的功能。&#xD;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 日......]]&gt;</description>
      <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 07:20:41 GMT</pubDate>
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      <title>剡 纸</title>
      <link>http://www.zhuoda.org/arts/104492.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[剡    纸&lt;br /&gt;&#xD;
陈新宇&lt;br /&gt;&#xD;
（一）兴衰&lt;br /&gt;&#xD;
剡纸记载最早见于晋张华《博物志》：&amp;ldquo;剡溪古藤甚多可造纸，故即名纸为剡藤。&amp;rdquo;《古今图书集成》以为&amp;ldquo;剡之藤纸得名最旧，其次苔笺&amp;rdquo;。张华生于孙吴嘉禾元 年（232），剡藤早于苔笺，可见剡地制纸当始于曹魏前，支蔡伦初造纸（105）不过百余年，制纸工艺先以旧鱼网、破等废弃纤维后以树皮、麻头造纸。剡地 则以滕为主料，称剡藤。晋时剡滕已入《博物志》，为人所知。唐时剡藤更&amp;ldquo;盛名擅天下。&amp;rdquo;李肇《国史补》曰：&amp;ldquo;纸之妙者，越之剡藤，苔笺。&amp;rdquo;舒元舆有《悲剡 藤文》极言&amp;ldquo;剡纸遍天下，剡藤难为继。&amp;rdquo;中唐时诏书明定为藤、麻，称&amp;ldquo;剡牍&amp;rdquo;&amp;ldquo;宣麻&amp;rdquo;。&amp;ldquo;书文者皆以剡纸相夸&amp;r......]]&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 08 Jun 2009 01:20:10 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2009-06-08T01:20:10Z</dc:date>
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