《扶阳讲记》笔记
许兄推荐《思考中医》,当时书店中旁边还放着《扶阳讲记》,我就都拿了一本。没想到《扶阳讲记》讲的更透彻,毕竟卢崇汉是刘力红的师傅嘛。
卢崇汉继承了四川这一派的思路以姜、桂、附为主药,下手扶持人身阳气为先,被称为“火神”。现代社会常见的上火现象,普通都是以消炎清热为对治。但是该派认为其实质为阳衰阴盛导致阴阳格拒,从而阳气外浮所致,其治疗方案仍旧是扶持阳气。他们的根本观点为:阴阳二气并非平等,其中阳为主导,阳气不足导致阴气也衰竭或者阴气过盛。
他们的理论依据,主要是上溯到《周易》的重阳思想。我觉得他们提到的《内经》中的一句话也非常重要:“阳化气,阴成形”。(p187)有形有质为阴,其背后潜藏的运化能力为阳。这是其中一个解释,还有另外一个解释就是以《内经》所说的肾气为阳。(p188-189)
我倒是联想到《灵源大道歌》中间所讲的“滋生一切在神气”,“到头不出于神水”,神气、神水和阳气是什么关系?我猜应该神水是阳气没有生化时的状态,就是元精;神气则是先天精气化之后的状态,就是元气。阳气既包含这两点,还包含了精气之间转化的能力。
从这种意义上看,阳气绝对是生命的根本,阴气所影响的脏腑津液不过是阳气生化之后的结果而已,阴阳平衡乃是阳气旺盛之后的自然结果而不是抑制阳气生发以求得阴阳表面上的平衡。
不知猜的对错,希望能够有机会得到指正。
卢崇汉继承了四川这一派的思路以姜、桂、附为主药,下手扶持人身阳气为先,被称为“火神”。现代社会常见的上火现象,普通都是以消炎清热为对治。但是该派认为其实质为阳衰阴盛导致阴阳格拒,从而阳气外浮所致,其治疗方案仍旧是扶持阳气。他们的根本观点为:阴阳二气并非平等,其中阳为主导,阳气不足导致阴气也衰竭或者阴气过盛。
他们的理论依据,主要是上溯到《周易》的重阳思想。我觉得他们提到的《内经》中的一句话也非常重要:“阳化气,阴成形”。(p187)有形有质为阴,其背后潜藏的运化能力为阳。这是其中一个解释,还有另外一个解释就是以《内经》所说的肾气为阳。(p188-189)
我倒是联想到《灵源大道歌》中间所讲的“滋生一切在神气”,“到头不出于神水”,神气、神水和阳气是什么关系?我猜应该神水是阳气没有生化时的状态,就是元精;神气则是先天精气化之后的状态,就是元气。阳气既包含这两点,还包含了精气之间转化的能力。
从这种意义上看,阳气绝对是生命的根本,阴气所影响的脏腑津液不过是阳气生化之后的结果而已,阴阳平衡乃是阳气旺盛之后的自然结果而不是抑制阳气生发以求得阴阳表面上的平衡。
不知猜的对错,希望能够有机会得到指正。
不得不戒
2006-12-06 08:42:06
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