书禅雅社-写经:书法与佛法

古代日本文化主要得益于中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。正是在中国文明的巨大影响下，到公元4—5世纪就渡过了野蛮阶段， 进入了文明阶段。汉朝在朝鲜半岛设置四部，大批汉人（包括岛津家的第一代祖先弓月君)从朝鲜移民日本，雄略天皇时期，在日本的大陆移民达18000之多，他们是大陆文化的传播者。3世纪末，百济博士王仁把中国儒家典籍《论语》十卷和《千字文》一卷传至日本。5世纪，日本贵族已经能够较好地运用汉字了。继体天皇七年（513年），建立五经（易、诗、书、礼、春秋）博士交代制度，要求百济定期向日本派遣谙熟儒家典籍的汉学家，以后又增加了医博士、历博士、天文、地理和阴阳五行等各方面的专门人才。到圣德太子时代（593-621年），直接向中国派遣留学生，全面摄取中国文明制度，为日本文化的发展奠定了基础。

       大化改新以后，日本进一步汲取中国文化。630—894年，日本向唐朝派遣了十几次遣唐使，随行的有许多留学生和求法僧。其中吉备真备和阿倍仲麻吕是日本留学生中最杰出的代表。吉备真备在唐留学17年，回国后在太学教授中国律令、典章制度，官至右大臣……

     古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。用汉字作音符，书写很不方便。8世纪，留学生吉备真备利用汉字偏旁厂早了日本行书假名——片假名，从此，日本有了自己的文字。后来，留唐法僧空海又利用汉字行书体创造了日本行书假名——平假名。奈良时代（710--789年），日本仿照唐朝教育体制创立了一套教育制度，中央设太学，地方设国学，各置博士、教授、助教，教授中国律令、经学、音韵、文学、书法和算术等科目。文字和学校为文化的普及和繁荣奠定了基础。