书禅雅社-写经:书法与佛法

传统的中国文化，如今被称作“国学”，被各界炒得甚嚣尘上。其实无论中国文化还是国学等概念，就像“群众”、“森林”一样，都没有具体的对象，而是由众多单元组成的集合。当我们对每个单元缺少切实了解的情况下，对全局的把握就难免空洞肤浅。对传统文化肤浅的发掘，不可能产生深入的理解，相应无法带来持久的收益。那么目前兴盛一时的国学，很可能被商业炒作几番之后又被打入冷宫。
因此我们需要对国学大厦的组成单元，进行微观层面上的解析，目前选中的单元是书法。为什么偏偏是书法？
在传统中国文化的森林中，书法绝对不是最重要的一棵树。孔子的观点代表了很多人的立场：志于道、据于德、依于仁、游于艺。虽然孔子本人在艺术上有很高的修养，但他认为道德的重要性先于艺术。
但是书法也有它独到的地位：它是几乎每个受过教育的中国人都能欣赏甚至参与的一门艺术，无论是上古还是如今。上至帝王将相，下至贩夫走卒，都能在汉字的实用意义之外，感受到文字书写艺术所带来的愉悦。
这种精神性的愉悦可以追溯到很古老的源头，据说孔子在聆听过上古的音乐之后沉浸于内心的陶醉，以至于根本忽略了食物的滋味。书法带来的愉悦很难达到这种强度，相比之下更像是清茶，带给人的是恬淡而悠远的熏陶。
就像茶一样，它比酒更容易被民众所接受。原因之一是从事书法的需求很简单：笔、墨、纸、砚就齐了。历史上纸比较贵重，也有人拿漆板、树叶甚至沙盘练习。练习书法上瘾，而恰巧手边没有工具，拿手指在空中勾画的也不在少数。
书法的普及，还在于它同汉字的紧密结合。历史上重要文献，无不讲究书写的艺术，官方器物上雕刻的文字历来是书法的精品。而民间看似随意书写的手稿，其实有意无意也加入了创作的成分，因此才会出现如此多的精彩之作。汉字在生活中无处不在，书法便如影随形。即便是电脑字库已经丰富多彩的今天，重要题字如牌匾、对联等依然多采用手写书法，好像非如此不足以表现题字的庄重与美观。