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写经@当代

启功先生书《心经》,聊备一格。(源自启功书画网)
心经1

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不得不戒   2007-12-27 22:53:56 阅读:2749  评论:0  引用:0
饶宗颐教授是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家,是集学术、艺术于一身的大学者,又是杰出的翻译家。

不得不戒   2007-12-27 22:40:26 阅读:806  评论:0  引用:0
〖摘要:〗
赵朴初先生,就不必多介绍了。

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不得不戒   2007-12-27 22:36:38 阅读:890  评论:0  引用:0
http://www.sf108.com/bbs/viewthread.php?tid=148144&extra=page%3D1

周鸿图,1962年出生于北京。
1991年毕业。1992年至1996年任教于中央工艺美术学院附中,1997年至今专门从事书法篆刻及现代水墨画创作。中国书法家协会会员。
1991年入选“全国第二届篆刻艺术展”;
1994年入选“94现代书法探索展”;入选“全国第三届篆刻艺术展”;
1995年入选“首届国际现代书法双年展”;
1996年入选“第六届全国中青年书法展”;

问:周老师我学书法已经十年了,自己也十分有兴趣,但总没有大的进步,希望您先看看我的字,再给我开个药方。
答:你因为是自学书法,泛泛地写了十年,这样写二十年、三十年也不行。因为你自己不懂,你临的《集字圣教序》,表面上看虽然很像,不懂的人认为你写得不 错,但我看,根本不行。《集字圣教序》根本就不是初学或不得笔的人能学的。你写的点画都是僵的,说明你根本不了解笔法是怎么回事。你不要再学此帖,先写楷 书。楷行草从笔法角度说都是一体,以后你就知道了。但必须先写楷书。
不得不戒   2007-12-27 22:09:30 阅读:1051  评论:0  引用:0
崔寒柏,1963年1月出生于天津,现居美国。1976年随王学仲先生学书,兼师龚望先生学隶、徐嘏龄先生学篆刻。工正、草、隶、篆书及篆刻。博采众长,尚法自然,字随意往,自出机抒,挥洒大方,凝重且高古,有庙堂气息。 曾获天津市首届少年儿童书法大赛第一名,1980年与曹宝麟、华人德等同获全国首届大学生书法比赛一等奖。作品入选首届全球华人书画大展,全国第四届、八届书法篆刻展,第四届正书展。现为中国书法家协会会员、美国兰亭笔会秘书长。
coffee   2007-12-26 10:19:29 阅读:561  评论:0  引用:0

醒心斋   2007-12-21 11:56:45 阅读:1197  评论:2  引用:0
踏雪飞鸿   2007-12-14 12:04:49 阅读:270  评论:0  引用:0
刘炳森居士(西元1937~2005年)  
 

   刘炳森,字树庵,号海,幼年自号刘五先生。一九三七年生於上海,祖籍天津武清。一九六二年夏於北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业,同年秋至北京故宫博物院从事古代法书绘画的临摹复制和研究工作至今。
刘炳森在皈依佛门之前就是一个非常虔诚的居士,对佛教有很深厚的感情,用自己的书法艺术为佛教寺院无私奉献,题写了大量的匾额、抱柱联。二○○二年九月当选中国佛教协会副会长後,更加积极地参加佛教界重大活动,为佛教界多次捐款,为佛教事业的发展积极建言献策。二○○三年,被聘为北京佛教协会荣誉会长。
刘炳森先後出访了南北美洲、欧洲和东南亚各国,举办展览和讲学。出版有多部书法作品集,文学作品著有散文集《紫垣秋草》等。其山水画注重以书法用笔入画,画风朴茂淳厚;然而多年来,其画名却为书名所掩。他的隶法在坚实的传统功力基础上,充分发挥了自己的创造性,在当代中国书坛上独树一帜,世称「刘体隶书」。
刘炳森因患肺癌医治无效,於二○○五年二月十五日 晨四点在北京朝阳医院病逝,享年六十七岁。
刘炳森生前曾任北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。

踏雪飞鸿   2007-12-14 11:00:58 阅读:169  评论:0  引用:0
很早就知道奚白法师的字好,但是一直没好意思找他要。后来直到他将要毕业,心想在不下手这位老兄不知要飞到什么地方去,所以死缠烂打讨了一幅正书。奚白法 师自觉不太满意,不打算给我,但是我却从他不满意的作品中,学到了很多东西。看纸上的墨迹,跟看印刷品的面貌,完全不同。从墨迹中,可以还原书者当时运笔 的速度和角度,而印书品中很容易丢失一些关键的细节。虽然奚白师给我这张作品字不多,但是给我的启发却不少。

想起来有一次跟奚白法师在一起,旁边还有几位书法圈子里的朋友。这几位以书法为生计的哥们儿,谈的却都是声色犬马。唯有奚白法师,三句之内,必归于书道。时间长了,觉得奚白法师颇类怀素之流,接近书痴一路。

 
或许有人会说,出家人不好好修习法, 浪费时间去写字,岂不是有玩物丧志的嫌疑?姑且不谈一切世间治生产业皆与实相不相违背,以书道传扬佛道,历代祖师也不乏先例。奚白法师毕业论文以弘一法师 为题,大概是心有戚戚吧?另外一方面,古语云:“用志不分乃凝于神”,佛经也讲:“置心一处无事不办”。类似于奚白法师者,可谓得世间黑白散心定吧?

奚白法师毕业留给我一张作品印刷折页,当时甚觉平淡,今日翻出来,感觉又有不同。散淡笔墨之下,有灵动不可企及处。线质之高,虽不能说当今独步,应该说也是迥出凡俗。有感于心,是为记。


coffee   2007-12-09 09:05:50 阅读:260  评论:1  引用:0
昨天跟朋友一起买了套《中国书店敦煌写经从帖》,感觉质量比较高。尤其是其中的《隋人写大般涅槃经》,很有后代《转轮圣王经》和《灵飞经》的影子,可见敦煌写经有内在的传承系统。仔细看看笔意的联接,甚至能发现兰亭的笔法。可见小楷也是要飞着写才对,快了未必对,慢了肯定不对。

这套书的前言也很有意思,排版错误百出,但是提到当时写经所用纸张,要经过砑光和上蜡,跟典水的观点一样,不知当今能否恢复以前的工艺?工具不凑收,没有好纸好笔,想写成唐人那样也难。
coffee   2007-12-04 16:37:28 阅读:534  评论:2  引用:0
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