书禅雅社-写经:书法与佛法

钦定古今图书集成博物汇编艺术典第七百五十一卷
画部汇考三
唐·张彦远历代名画记卷第二
论鉴识收藏购求阅玩
夫识书人多识画，自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。则有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，阅玩而不能装褫，装褫而殊亡铨次者——此皆好事者之病也。贞观开元 之代，自古盛 (圣)时,天子神圣而多才，士人精博而好艺，购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备。[国初左仆射萧瑀及许善心，杨素，褚安福家。并进图画，兼前（隋） 代所有，乃成林薮。贞观六年，虞世南、褚遂良等奉勅简阅。开元十年十二月，太子中允爱悱，充知搜访书画使。天宝中，徐浩充採访图画使，前后不可具载名代 也。]或有进献以获官爵，或有搜访以获锡賚。[开元中有商胡穆聿，别识图书。遂直集贤，告讦搜求（王本作“告许按求”）。至德中，白身受金吾长史，改名 详，时有潘淑善，以献书画拜官，辽东人王昌，括州人叶丰，长安人  田颖，洛阳人杜福、刘翌，河内人齐光，皆别识贩卖。此辈虽怜业好事，而迹类藩身，又有侍御史集贤直学士史维则，充使，博访图书，悬以爵赏，所获不少。建中 四年，徐浩侍郎，自云昬耄，奏男璹，前试国子司业兼太原县令宝蒙，蒙弟简较户部员外郎汴宋节度参谋臮，并皆别识，勅并用之。贞元初有卖书画人孙方顒正方形 的，与余家买得真迹不少，今有男盈，在长安，顷年又有赵晏，皆为别识也]又有从来蓄聚之家，自号图书之府。[开元中，邠王府司马宝瓒，颖川人也，右补阙席 异，（王本作“冀”）安定人也，监察御史潘履慎,滎阳人也。金部郎中蔡希寂，济阳人也。给事中宝绍，歙州婺源县令藤升，吴郡人也。陆曜，东都人。福先寺僧 胐，同官尉高至，渤海人也。国子主簿晁温，太原人也。鄠县尉崔曼倩，永王府长史陈闳，颖川人也。监察御史薛邕，太原人郭晖，并是别识收藏之人。近则张郎中 从申，侍郎惟素，从申子也。萧桂州祜，李方古，归侍郎登（王本作“邓”），道士卢元卿，韩侍郎愈，裴侍郎璘，段相邹平公，中书令晋公裴度，李太尉德裕。] 蓄聚既多，必有佳者。妍蚩姓浑杂，亦在诠量。是故非其人，虽近代亦朽蠹，得其地则远古亦完全。其有晋宋名迹，焕然如新，巳历数百年，纸素彩色末甚败，何 故？开元天宝间，踪迹或巳耗散，良由宝之不得其地也。夫金出於山，珠产於泉，取之不巳，为天下用。图画岁月既久，耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜 哉！夫人不善宝玩者，动见劳辱；卷舒失所者，操揉便损；不解装褫者，随手弃捐；遂使真迹渐少，不亦痛哉！非好事者不可妄传书画。近火烛不可观书画，向风 日，正餐饮，唾涕，不洗手，并不可观书画。昔桓玄（一作“元”）爱重图书，每示宾客。客有非好事者，正含寒具，[按寒具即今之环饼，以酥油煮之，遂污物 也。]以手捉书画大点污，玄惋惜移时。自后每出法书，辄令洗手。人家要置一平安床褥，拂拭舒展观之。大卷轴，宜造一架，观则悬之，凡书画时时舒展，即免蠢 湿。余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤，每获一卷，遇一幅，必孜孜茸缀，竞日宝玩。可致者，必货弊衣，减糲食，妻子僮仆切切嗤笑。或曰：“终日为无 益之事，竟何补哉！”既而叹曰：“若复不为无益之事，则安能悦有涯之生？”是以爱好愈笃，近於成癖。每清晨闲景，竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦，身外 之累，且无长物。唯书与画，犹未忘情。既颓然以忘言，又怡然以观阅。常恨不得窃观御府之名迹，以资书画之广博。又好事家难以假借，况少真本。书则不得笔 法，不能结字，巳坠家声，为终身之痛。画又迹不迨意，但以自娱。舆夫熬熬汲汲，名利交战於胸中，不亦犹贤乎？昔陶隐居启粱武帝曰：“愚固博涉，患未能精。 苦恨无书，愿作主书令史。晚爱揩隶，又羡典掌之人。人生数纪之内，识解不能周流，天壤区区，惟恣五欲，实可愧耻。每以得作才鬼，犹胜顽仙。”此陶隐居之志 也。由是书画皆为清妙。况余凡鄙，於二道能无癖好哉！[今彦远又别撰集法书要录等，共为二十卷，好事者得余二书，则书画之事毕矣]

历代名画记卷第三
论装背褾轴
自晋代已前，装背不佳。宋时范晔始能装背。宋武帝时徐爰、明帝时虞龢、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀 珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起居郎褚遂良、较书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全著名之物，不在辄议割截改移之限，若要错 综次第，或三纸五纸，三扇五扇；又上中下等相揉，杂本亡诠次者，必宜与好处为首，下者次之，中者最后。何以然？凡人观画，必锐於开卷，懈怠将半，次遇中 品，不觉留连，以至卷终。此虞龢论装书画之例，於理甚畅。凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研薰陆香末，出自拙意，永去蠹而牢 固，古人未之思也。汧国公家背书画，入少蜡，要在密润，此法得宜。候阴阳之气以调适：秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时，不可用。勿以熟纸背，必皱 起。宜用白滑漫薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色，不可擣 理。纸上白画，可以砧石妥帖之，宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。补缀 台策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其经纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳。然後乃以镂沉檀为轴首，或褁鼊束金为饰，白檀身为上，香洁去 虫。小轴白玉为上，水精为次，琥珀为下。大轴杉木漆头，轻元最妙。前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观开元中，内府图书一例用白檀身，紫檀首，紫罗褾织成 带，以为官画之褾。或者名云：“书画以褾轴贾害，不直尽饰。”余曰：“装之珍华，裛以藻绣，缄滕蕴籍，方为宜称。[其古之异锦具李章武所集《锦谱》。]必 若大盗至焉，亦何计宝惜？梁朝大聚图书，自古为盛，相东之败，烟焰涨天，此其运也。况乎私室宝持，子孙不肖，大则胠箧以遗势家，小则举轴以易朝馔，此又时 也，亦何嗟乎？”

论装背褾轴
自晋代已前，装背不佳。宋时范晔始能装背。宋武帝时徐爰、明帝时虞龢、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀 珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起居郎褚遂良、较书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全著名之物，不在辄议割截改移之限，若要错 综次第，或三纸五纸，三扇五扇；又上中下等相揉，杂本亡诠次者，必宜与好处为首，下者次之，中者最后。何以然？凡人观画，必锐於开卷，懈怠将半，次遇中 品，不觉留连，以至卷终。此虞龢论装书画之例，於理甚畅。凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研薰陆香末，出自拙意，永去蠹而牢 固，古人未之思也。汧国公家背书画，入少蜡，要在密润，此法得宜。候阴阳之气以调适：秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时，不可用。勿以熟纸背，必皱 起。宜用白滑漫薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色，不可擣 理。纸上白画，可以砧石妥帖之，宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。补缀 台策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其经纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳。然後乃以镂沉檀为轴首，或褁鼊束金为饰，白檀身为上，香洁去 虫。小轴白玉为上，水精为次，琥珀为下。大轴杉木漆头，轻元最妙。前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观开元中，内府图书一例用白檀身，紫檀首，紫罗褾织成 带，以为官画之褾。或者名云：“书画以褾轴贾害，不直尽饰。”余曰：“装之珍华，裛以藻绣，缄滕蕴籍，方为宜称。[其古之异锦具李章武所集《锦谱》。]必 若大盗至焉，亦何计宝惜？梁朝大聚图书，自古为盛，相东之败，烟焰涨天，此其运也。况乎私室宝持，子孙不肖，大则胠箧以遗势家，小则举轴以易朝馔，此又时 也，亦何嗟乎？”

艺术典第七百五十七卷
画部汇考九
宋  米芾画史
论褙裱古画
古画若得之不脱，不须褙裱。若不佳，换裱一次，褙一次，坏屡更矣，深可惜。盖人物精神发彩，花之秾艳、蜂蝶，只在约略浓淡之间，一经褙多，或失之也。
论装褙用绢
古画至唐初皆生绢，至吴生、周昉、韩幹，后来皆以热汤半熟，入粉，捶如银板，故作人物精彩入笔。今人收唐画必以绢辨，见文粗便云不是唐，非也。张僧画、阎令画，世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢，徐熙绢或如布。
装褙画不须用绢，补破碎处用之。绢新时似好展卷，久为硬绢，抵之，却于不破处破，大可惜。古人画惜其字，故行间勒作痕，其字在筒瓦中不破。今人得之，却以 绢或绢褙帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。纸上书画不可以绢褙。虽熟绢新，终硬，文缕磨书画面上成绢纹，盖取为骨，久之纸毛，是绢所磨也。用 褙纸书画，日月损磨，墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢褙画，初未信。久之，取柏温画看墨色，见磨在纸上，而绢纹透纸，始恨之。乃以歙薄一张盖而收之，其后不用 绢也。
绢素百片必好画，文制各有辨。长幅横捲，裂文横也；横卷直捲，裂文直，各随轴势裂也。直断不当一缕，岁久卷自两头苏开，断不相合，不作毛，掐则苏也，不可 伪作。其伪者快刀直过，当缕两头，依旧生，作毛起，掐又坚纫也。湿染色栖缕间；乾薰者烟臭，上深下浅。古纸素有一般古香也。
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