书禅雅社-写经:书法与佛法

〖摘要：〗
转载：三七养生

糖尿病概说

       糖尿病是一种内脏代谢功能紊乱症。众所周知，糖是人体的能量来源，糖的味道是甜的。从中医理论看，糖的代谢与脾胃有关，因为脾胃属土，土之味甘，胃主纳 食，脾司运化，中气斡旋，升清降浊，人体内部方能除旧布新，所以中医理论又认为脾胃是人体的后天之本（先天之本在肾）。
又脾主统血，脾经与心经相接，所以脾也在一定程度上主管血液的运行（中华不败所说心脏的动力不足以推动血液的运行是对的，其实推动血液运行的原动力在 肾，传导在肝脾，输送在心脏，治节在肺脏，血液运行机制与五脏都有关联）。脾的动力一部分来自肝肾的上升之力，另一部分来自饮食转化的能量，脾的主要功能 就是把来自饮食的糖转化为能量输送到血液中，变成人体的动力，就像把煤烧成火，把水蒸成气，把气转成动力，这一点于西方的蒸气机原理很相似。现在由于脾的 转化功能出了问题，所以糖不能正常转化为能量，反而停留在血液中，成了血液的负担，这时验血血糖就一定高了，西医所谓的糖尿病就发生了。
脾本来主升清气，也就是把来自肾肝的原动力传导到心脏，而现在由于上升之力不足，不能推动饮食精微上升化为能量，反而使营养物质下陷于肾中，随小便排 出体外，这时化验尿糖也高了，西医所谓的糖尿病就名副其实了。但由于西医受理论的局限，不能了解致使糖份不能正常转化为能量（相当于水化成气）的根本原 因，所以也就无法从根本上治愈此病。好在他们发现了胰岛素，胰岛素本来是在脾运化精微的过程中自动产生的，是脾的功能的物质形态，西医治疗糖尿病的唯一方 法就是向人体注射人工合成的胰岛素，胰岛素可以在短期之内降低血糖，缓解一些症状。但是仍无法根治此病，因为胰岛素不能自生，所以需要不断注射，而长期的 注射不但会使脾的正常功能完全丧失，还会使肝肾功能遭到破坏，最终导致西医所谓的并发症，手足坏烂，肾功能衰竭，双目失明等坏证，终归不治。所以西医说糖 尿病是终身疾病，是绝症，对西医来说确实是这样的。
前面说到了，造成此病的根本原因在脾的升清功能的破坏，而导致脾气不升的原因还在于肾阳的不升（相当于内燃机的炉火太小了，不能将煤点燃），阳气主升 （热而轻故升），阴气主降（寒而重故降），这是显而易见的道理。肾气不升往往是因为肾阳为寒气所伤，于理有据，于象可征，四诊相参，自有线索。所以我说早 期的糖尿病没有波及到中焦的只用金匮肾气丸就能治愈，因为肾气丸正是温补肾阳的妙药（烧旺炉中之火）。
至于中晚期的坏证是经过不断误药积累起来的，已经损及了根本，但如果用药得当如法，也并不是没有还原的可能，但至少需要三个月到半年的时间。如果一年还无法恢复就很难彻底复原了。
而现在的中医在施今墨等名医的影响下对糖尿病普遍采用了滋阴降火的治疗原则，使本来就受损的脾阳肾阳再遭克伐，这就好比雪上加霜，病上加病，又怎么能 治好病呢？所以对这些庸工来说，糖尿病也成了绝症，不但损害了中医的声誉，而且直到现在还在用这种方法客观上残害着病人。唉！人为的认识不清导致的灾难也 够厉害的了！

关于胰岛素的性质问题

    胰岛素当为促使血糖转化为能量之功能的物质形态。问题的关键在于胰岛素在完成这种转化工作的过程中是独立工作的，还是与其他能量同时工作的？如果是独立工 作的，只要能充分保障胰岛素的外源供给就可以了。但如果胰岛素在工作的同时必须借助身体另一种能量的的参与才能发挥作用，那么另一种能量的状态与能力则直 接与血糖转化过程相关。如果这种能量没有能力参与这种转化工作了，则胰岛素不但不能完成血糖转化工作，反而会成为血液的新负担。如果胰岛素本来就是这种能 量的物质形态，也就是说胰岛素的产生就是这种能量运化过程的产物。如果不能从根本上解决能量不足的问题，胰岛素则不能自生。而外源补给的胰岛素中并没有这 种能量，外来的胰岛素要想完成血糖转化工作，必然需要身体提供另一种能量来促使这个工作的完成。现在的问题是，本来就是因为能量不足造成的胰岛素不能产 生，而外源胰岛素又要使本来不足的能量更加消耗，这个更加消耗不足的能量最终由谁来提供呢？
    举一个例子来说明：
    房间需要热量，要烧炉子。现在有煤，即能源，但煤是湿的，无法点燃。这就需要引子——易燃的纸张或者干柴。只有这些还不够，还要有火种。用火把引子点燃， 把火烧到足够旺，然后把煤加入，煤在火势的烘烤下逐渐烘干，随后慢慢点燃，随后再加入新的煤。这样炉火就燃烧起来了，能源成功地转化成了能量。于是，房间 温暖了。
    在这个过程中，煤相当于血糖，引子相当于胰岛素，火种相当于能量。必须有火种引子才能起到将煤燃烧的作用，如果没有火种，引子和煤都不能燃烧而转化成能 量。在这个过程中，火种的作用是第一位的。如果引子和煤都很充足，火种过于微弱，连引子都不能点燃，则后面的燃烧工作都无法顺利进行。
    现在的问题是，如果根本原因在于火种出了问题，增加引子或减少煤也即补充胰岛素或者降糖，能够解决问题吗？
    无论什么能源都需要点燃才能转化为能量，人体的能源也是同样的道理。没有火，只有煤或汽油，内燃机和发动机都不能工作，这是个很简单的道理。西医理论一贯把人当成机器处理，难道机器的运转不需要动力吗？难道能源本身不需要转化就可以成为动力吗？

如何看待指标升降的性质：化糖与降糖的区别

    西医理论认为糖尿病主要矛盾表现为血糖升高，临床给予降糖治疗。实际上这个所谓降糖治疗从一开始就忽略了血糖的高低本来是一个动态的过程，即身体不断在消 耗血糖，血糖由高向低变化是一个必然的规律。所谓的血糖升高并不是血糖本身增多了，而是血糖转化为能量、变成身体的动力这个能源转化成能量的过程延缓造成 的。也就是身体的热能不能及时将血糖转化为动力所致。正确的治疗应该是帮助身体将血糖转化为动力，即化糖，而不是将静态中观察似乎增多的血糖清除，采取所 谓的降糖疗法。动力来源本来已经不足，反而减少了能源的供给，怎么能不令糖尿病人身体更加沉重无力疲惫不堪，最终导致并发症令各脏器功能逐渐丧失呢？
    西医理论忽视了造成血糖失常的客观流动因素，而采取了一味恢复静态指标的所谓对症治疗。这就相当于对一个卧床不起的病人，硬把他扶起支住，强行使之站立， 并试图想通过站立来证明病人的健康一样，是自欺欺人的荒唐之举。如果松手，失去扶持的病人自然会无力支持而倒下。这种治疗实际上并没有真正解除病人的痛 苦，也没有真正排除疾病的病因，只是试图在现象上制造一种证明疾病不存在病人一切正常的静态参照，比如站立。其实质不过是一场欺骗而已，欺骗病人的同时， 也在欺骗自己。

    在化糖过程中，血糖不会很快下降，因为从饮食中摄入的糖分转化为糖原最终变成动力的过程已经延缓了，转化的过程变慢，如果摄入没有减少，血糖停留时间延长 （同时自然会血糖增高）是很正常的。只要能够不断转化，血糖偏高不会造成太大的负面影响，不会造成酸中毒。只要虚弱无力的症状减轻，就说明血糖已经在转化 为动力。而用降糖药使血糖指标正常却感觉虚弱无力，说明血糖没有转化为动力就被从肝肾排出了。
    这两种结果的性质是截然不同的，一种是真虚弱，一种是假健康。相对来说，真虚弱比假健康还要健康的多。虚弱和衰老一样是正常的代谢现象，而妄图通过涂脂抹 粉整容化妆之类行为抵制衰老是不可能的，只能让人看上去古怪异常不伦不类。西药的所谓治疗效果大多是这种涂脂抹粉的性质，并没有什么真的治疗作用，就像通 过麻醉神经来止痛一样，不过是掩盖真相而已。
    按道理说，想让老年人的血糖指标与年轻人一样是不现实的。这与想让老年人与青年有着同样的生育能力和面貌一样，是根本不可能的。糖尿病的血糖标准本身就是一个不符合实际也不符合科学的认识。
    动态过程中不断变化的平均值如果离开了动态的背景就变得毫无意义，就像用橘黄色的玻璃模拟燃烧的火苗一样，即使尺度很接近本质上也不是一种东西。血糖的高 低也是同样的道理，重要的是动态过程是否正常进行，而不是静态尺度是否相似。就像照片虽然能记录生活，但并不是生活本身，二者不可混淆。

对优降糖的作用原理的质疑

    作用机制
    胰腺内作用：刺激胰岛B细胞释放胰岛素（刺激是什么意思？胰岛B细胞为什么不释放胰岛素？奴隶累得摔倒了，是你用鞭子就能让他恢复体力的吗？），胰岛B细 胞对促进分泌物质（如血糖等）的敏感性升高，而增加胰岛素分泌（什么叫敏感性？累得摔倒了，你抽上一鞭子就增加了干活的敏感性？）。
    胰腺外作用： 减少肝脏对胰岛素的清除功能，提高血中胰岛素浓度（肝脏为什么清除胰岛素？是不是因为胰岛素本身就不干活？）。
    提高胰岛素与受体的亲和力，促进血糖的摄取与利用（怎么促进？用鞭子提高敏感性吗？）。
    增加糖原合成，减少糖原分解（靠什么增加？鞭子？）。
    降低血小板聚集与粘稠性，减少血管并发症的发生与发展（靠什么？鞭子？）。
    适应症
    经严格饮食管理与认真运动治疗后血糖仍不能满意控制的II型糖尿病患者，尤以非肥胖者为首选（为什么肥人不宜？是不是因为瘦人多火？知道什么是火吗？）。
    II型糖尿病患者使用胰岛素每日小于40u 者，可以更换使用磺脲类药物（都是在损人元气，殊途同归，五十步百步之遥耳！）。
    顺便问一句，知道什么是元气吗？

    优降糖（格列苯脲，苯磺环已脲）Glibenclamide, Glyburide
    特点：起效快，降糖作用强，是D860的200倍，持续时间长，因而容易出现低血糖。 口服5~20分钟发挥降糖效果，2~6小时达到高峰，持续作用可达24小时，经肝、肾排出各占50%。（为什么会出现低血糖？如果是把血糖转化成能量了， 为什么还要从肝肾排出呢？ 这就是我所要告诉你的“正确的治疗应该是帮助身体将血糖转化为动力，即化糖，而不是将静态中观察似乎增多的血糖清除，采取所谓的降糖疗法。”）
    副作用：低血糖，尤以老年人更应注意。长期服用应注意有无肝、肾功能损害者忌用。
    [注]：消渴丸：为六味地汤+优降糖，每10粒消渴丸含2.5mg优降糖。 糖威胶囊：每5粒含2.5mg优降糖 （知道六味地黄汤是什么吗？知道当炉火将息之际倒上一盆凉水会是什么效果吗？为什么会损害肝肾功能？是把糖原转化为动力的结果吗？还是过多地盗用了本来早 已不足的肝气和肾气？就像用鞭子拼命抽打一个已经奄奄一息的奴隶让他继续干活。）

    正确的做法是：当奴隶因即将筋疲
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〖摘要：〗
本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。
4、 报告中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。
7、 本报告共三部分，每部分最后均附有防病保健知识，本报告是一专家用了近十年时间，翻阅了大量的医疗保健知识书刊，结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来 的宝贵资料。它汇聚了古今诸多名方、妙方、秘术，不仅能为百姓带来方便，是每个家庭必备的报告资料，而且，对一些中西医专业医生来讲，也是很有参考价值 的。 、
民间实用土方（上）
一、 内 科
1、 初起感冒：葱白（连须）、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红糖乘热一次服下（葱姜不需服下），并马上睡觉，出汗即愈。
2、 多日感冒：白天用法同第一条，另外，要在晚上睡觉前，用大蒜头捣成糊状，敷两足心（涌泉穴，每足心敷黄豆粒大即可），用布包好，次日晨揭去，连用2-3天即愈。
3、 头痛（各种头痛均可）：生白萝卜汁，每次滴鼻孔两滴（两鼻孔都滴），一日两次，连用4-5天，可除根。忌吃花椒、胡椒。
4、 头晕（头昏眼花、晕眩）：鸭蛋一个、赤豆20粒，搅匀蒸熟，早晨空服，每日一此，连用7天有特效。忌吃酒、辣。
5、 失眠、多梦：睡前用半脸盆热水，加一两醋双脚浸泡20分钟，并生吃葱白1-2根。
6、 干咳（感冒或其他原因引起均可）：生黑芝麻3钱（约一调羹），冰糖适量，共捣碎开水冲早晨空服，3天痊愈，少吃鱼类。
7、 有痰咳（包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎）：白萝卜二两，鸭梨二两，一起切碎加水一碗煮熟加适量冰糖食用，一日二次连用3天。清热化痰。可与第九条同用。
8、 老气管炎（慢性气管炎）：取冬天打霜后丝瓜藤*一两、甘草*一钱，水一碗煎汤一次服下，一日二次，连用半月至20天，可根治。忌烟酒、辣物，最好与第九条同用。
9、 长期咳嗽（肺气肿及气管炎等引起咳嗽）：明矾一两，研成粉用醋调成糊状，每晚睡前取黄豆大一团敷足心（涌泉穴，两足都敷），用布包好、次日晨揭去，连用7天有特效。
10、 哮喘（儿童哮喘同）：干蚯蚓*半斤，炒黄研成粉，用白糖水冲服，一次2钱（约半调羹粉）一日二次，服完即愈。忌吃辣物。
11、 胃痛、吐酸、胃下垂、胃窦炎：大蒜头一次一两连皮烧焦，再加一碗水烧开、加适量白糖空腹食用，一日二次，连用7天可根治。
12、 胃、十二脂肠溃疡：鸡蛋壳30个炒焦研成粉，麦面粉半斤炒焦，一起抖匀，早晚饭前用。开水冲服，一次2钱（约半调羹），一日二次，一般一付药可愈，重病需二付。
13、 高血压、高血脂：芹菜籽*一两，用纱布包好，放10斤水煎汤，早、中、晚饮1杯。不怕辣者，可，早中晚食生蒜2头，有降血压、血脂特效。
14、 心脏病、冠心病：花生壳一次一两，绿豆5钱，煎一碗汤服下，一日二次，需半月。
15、 肠胃炎、腹泻：每次用麦面粉半两炒焦，加适量白糖用开水调匀，饭前服，一日二次，2-3天有特效。忌吃柿子、香蕉、油腻。
16、 消化不良（儿童消化不良同）：鸡盹皮4两炒黄研成粉，饭前用白糖水冲服、一日二次，一次2钱（约半调羹）、儿童减半、一剂服完即可，忌吃田螺。
17、 胸闷气胀：白萝卜籽*5钱、煎一碗汤服，一日三次，连用3天有消积顺气之功效。
18、 神经衰弱：猪脑1两，加入蜂蜜一调羹，蒸熟吃，一日一次，连吃5-10天。
19、 贫血：杀鸡、鸭时，将鲜血流在一张干净白纸上，晒干揉成粉，用葡萄酒调服，一次半调羹粉，一日二次，连服半月。忌海带。
20、 内热口干：芦根*、绿豆各5钱，加一碗水煮开、加适量冰糖、去芦根吃豆喝汤，日服二次，连服3天。生津润肺，降火解热。
21、 慢性肝炎：每次用白茅根*二两，烧一碗水服汤，一日三次，一般需服半月，忌辣物。
22、 胆、肾、尿道结石：用鸡内金、玉米须50克，煎一碗汤一次服下，一日2-3次，连服10天。忌吃肝脏、肥肉、蛋黄。
23、 急、慢性肾脏炎：4两重左右黑鱼一条，去鳞、肠等，绿茶叶2钱，包入鱼肚内用线捆好，加一碗水煮熟，吃鱼喝汤，一日一剂，连吃10-15天。忌酒、盐、香蕉、房事。
24、 胆囊炎：冬瓜籽、绿豆各5钱煎一碗汤，一次服下。一日三次，连用10日。
25、 糖尿病：猪胰一条，冬瓜皮1两，加水煮熟，少加些油、盐和调料（勿加酒、糖）吃下，一日一剂，连吃20天。
26、 记忆力差：鹅蛋一只，打入碗内加适量白糖搅匀，蒸熟早晨空服，连吃5天，有清脑益智功能，对增强记忆有特效，忌吃海带、花椒、动物血、酒、绿豆。
27、 小便不通：杨柳树叶1两，煎一碗汤一次服下，一日二次，2-3天即可通尿无阻。
28、 小便失禁（尿急、控制不住）：鸡肠一付，洗净晒干，炒黄研成粉，用黄酒送服，每次1钱，一日三次，服完即愈。忌姜、辣。
29、 尿频（小便次数多）：生韭菜籽*3两，研成粉，每次2钱用白开水送服，一日二次，一般需服2-10天。忌浓茶、牛奶。
30、 便秘（大便燥结、排便困难）：用煮熟的南瓜一碗，加入猪油5钱和适量的盐吃下，一日一次，一次见效，3日可愈。
31、 痢疾、泄泻：每次用大蒜两头，连皮放火内烧焦再煮一碗水空服汤，一日二次，连用3天可消炎解毒，治久泻不愈特别有效。
32、 打鼾：花椒5-10粒，睡前用开水泡一杯水，待水凉后服下（花椒不服下），连服5天，以后再也不打鼾。
33、 打嗝：用手指甲一小条，点燃闻味，即止。
34、 晕车：乘车时切一片生姜含口中，或用一块膏药贴在肚脐上（此条孕妇禁用），对于晕车教严重者，可两方同用，有特效。
35、 中风：每日喝1两生芹菜只汁，病轻者服半月，病重者服一月可愈，忌吃羊肉、鸭血。
36、 （又叫癫痫、羊癫痫、疯狂病、狐大仙）：干桃化*3两，用刀切成细末，分成十份，每次一份，在发病时用淡明矾水送服，一日二次，5天一疗程，连用3疗程。
37、甲状腺功能亢进症：黄药子*9-12克，用三碗水煎成一碗，每日一次；另可用50克泡1斤白酒，日服1两，5-8周代谢率明显降低。
38、 慢性肠炎：鸡蛋清1只，白酒半两，混合，每晚睡前服。

二、儿科
39、 小儿感冒（包括婴儿）：生姜5钱，水半碗煎开加入红糖服下，一日二次，2天可愈。
40、 百日咳（及婴儿气喘）：大蒜一头，去皮捣烂加白糖3钱，过半小时后用开水一两冲，两天可治小儿咳嗽、婴幼儿气喘，有特效。
41、 小儿遗尿：生葱白一根，捣烂，每晚睡前敷肚脐，用布包好，次日晨揭去，连用3-5天，可治愈。
42、 夜啼：大人用一小撮绿茶放口内嚼碎，每晚睡前敷小儿肚脐，用布包好，次日晨揭去，连用3天。
43、 婴幼儿腹泻、腹胀：大蒜一头，连皮烧焦，再与半碗水烧开，加适量白糖服汤，一日一次，一般两三天即可消食止泻。
44、 盗汗（成人盗汗同）：老豆腐半斤，切片贴锅内烧成巴，再加水一碗，白糖适量，烧汤连巴一同食用，每晚睡前服，3天痊愈。
45、 打蛔虫：生南瓜籽20粒，去壳饭前空服，一次吃下，第二天虫子即可随大便排出。
46、 经常肛门痒：伤湿解膏一块，每晚睡觉前贴肛门上，次日晨揭去，连用三天。
47、 小儿厌食（不思吃饭）：山楂*3钱，鸡盹皮1钱，加半碗水煮熟饭前吃完，一日二次，连吃三天，有开胃、助消化之功效。
48、 腹痛（成人腹痛同）：用一片桔皮敷在肚脐上。再用半斤盐炒热（不要太烫），敷在桔皮上，可立即止痛。
49、 误食杂物：韭菜半斤，不要切碎，炒熟多加些猪油，一次吃光，杂物可随大便排出。
50、 磨牙：每晚睡前吃一块生桔皮，连吃2-3天，可治小儿及成人睡觉磨牙。
51、 流口水（成人、老人睡觉流口水方法同）：泥鳅半斤，去内脏晒干，炒黄研成粉，用黄酒冲服，一次二钱，一日一次，服完即可。
52、 儿童缺钙：每次用虾皮5钱，海带1两，一起煮汤，加油盐食用，一日一次连用半月。
53、 腮腺炎：醋和墨汁按1：1配好，用毛笔蘸此，涂于患处，每天5-6次，一般二三天腮部肿胀自消。
54、 小肠气：生姜汁5钱，先给患儿洗澡，待周身出汗时，用姜汁擦患部，一日二次，连用三、四天，以后不再复发。
55、 考场镇静良方：学生进考场如临战场，往往由于过度紧张，使自己产生心慌、怯场现象，从而不能正常发挥而名落孙山。现介绍一种单方：酸枣仁*、绿豆各一两，煮一碗汤一次吃完，一日二次，次方要在考试前两天开始服，至考试结束，有镇静安神功效。

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附：防病保健知识（一）
1、 为什么常吃烘烤食物易患癌：因烘烤食物时燃料中会产生大量的二氧化碳、二氧化硫和一种叫3，4-苯丙比的致癌物质，这些物质会遗留在食物上，所以人吃多了极易患癌。
2、 吃哪些蔬菜易中毒：1）、发芽、发青的土豆有毒。2）鲜黄花菜（即金针菜）有毒。3）腌制未透的菜。4）隔夜熟白菜、熟韭菜会将菜中的硝酸盐转化为亚硝酸盐，亚硝酸盐是强致癌物，熟白菜、熟韭菜放久了切勿吃。
3、 儿童不宜吃皮蛋：皮蛋在加工过程中加入一种氧化铅的物质，此物有毒，影响智力
4、 烂姜不宜吃：烂姜有极毒，能坏死肝细胞。
5、 豆油不可生吃：生豆油中含有苯，苯能破坏人的造血系统，所以做凉拌菜和饺陷不宜用生豆油，如将豆油下锅熬熟，苯就蒸发了。
6、 久煮的水不能吃：隔夜开水和经久煮的水以及保温瓶中非当天的开水中，均含有一种叫亚硝酸铵的物质，此物是强致癌物。
7、 鱼、肉烧焦吃不得：鱼、肉等荤菜，烧焦就会产生一种叫苯丙比的致癌物质。
8、 新婚男子莫吃可乐：可口可乐，能将人体内精子杀死，所以婚后男子要想孩子切莫吃。
9、 吃嫩炒猪肝有害：猪的肝脏是解毒器官，肝内均含少量毒素，如不炒透，吃了有害。
10、 哪些水果忌海味？柿子、葡萄石榴、山查、香蕉，这些水果中含有鞣酸。鞣酸与海味中的钙结合，会形成一种难以消化的物质，而起肚疼、呕吐、恶心、腹泻等现象。
11、 哪些食物易使皮肤变黑？常吃肝脏、肾、赤豆、黑芝麻、乌鱼、浓咖啡、易使皮肤变黑。
12、 哪些食物易使皮肤增白？一般为黄绿色食品如芹菜、菠菜、洋葱、苹果、萝卜等。
13、 吃豆浆有哪些四忌？1）忌吃红糖2）忌冲鸡蛋3）忌不熟4）忌用保温瓶装。
14、 吃牛奶有哪五忌？1）忌加红糖2）忌冰冻3）忌掺开水4）忌空服5）忌同补药同服。
15、 油渣、锅巴不宜吃：油渣、锅巴中含有苯丙比，
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〖摘要：〗
慈悲济世 救世活人
四川乐至报国寺 离欲念佛会编
前言
离欲上人，为禅门宗匠，前后驻锡四川乐至报国禅寺五十余年。于是1992年4月17日（农历3月15日），预知时至，安祥坐化，世寿106岁。
上人早年得法于本空、思摩二位大禅师，精进修持，豁然大悟。继行脚各地，兴建道场，宏宗演教，化度甚众。加以悲愿宏深，弘教之余，见众生病苦，辄施医治； 不少名医束手之症，往往著手成春，活人无数。因之各地来求治者，络绎于途。为继承上人慈悲济世之遗志，特将遗方加以整理，印行结缘。所望读此书者，能仰体 上人救世活人之精神，虔心领悟，在临床之际，对症选方，参酌运用，自能获致良效。有些医生来函说，运用本方，疗效甚佳；有些患者自述，服用本方，治愈顽 症。如果存心不正，妄图以此方谋取私利，则其心与上人悲愿相违，不仅难以收效，而且自种恶因，终将自食其果，不得不预为提出。《遗方》自1992年8月出 版以来，索阅者甚众，已再版多次，仍难满足各方需要。为了满足各方的愿望，特再次印行。
四川乐至县报国寺　　　　　1995年5月20日
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断除妄念亦能健康长寿
先师离欲上人，为禅门宗匠，一生建寺弘法，化度甚众。住锡四川乐至报国寺前后达五十余年。于1992年4月17日，预知时至，安祥坐化，世寿105岁。师 平时教人，以消除妄念为学佛要领。诚以妄念一断，大之可以明悟自心，彻见本性；小之亦能却病延年，健康长寿，乃真语实语。师虽年逾期颐，而神清气朗，目光 炯炯，视听聪明，步履轻健，岂偶然所致。整理遗稿，得此短篇。用特刊出，以饷读者。
妙首释昌臻谨识 1993年1月5日于四川乐至报国寺

古来，我佛度人，无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来，时时都是坚决根除妄念，发勇猛心，不随妄想习气境界转，在一切时中，不分行住坐卧，动静一相，本自如如。妄念不生，自然疾病减少，并能健康长寿。
妄念一断，即能明心见性，岂但健康长寿。古德说：“若能识得心，大地无寸土”。全部佛法，归结到一点，即是断除妄念。妄念，又称为“妄想”。例如，我们 早晨睁眼，脑筋里不断想事情，种种念头，种种幻想，公事私事， 人我是非，八百年的往事，都像电影一幕一幕地过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒停止。这个常常想事的心，就是“妄心”。断妄心，实在不容易。古人 说：“断妄念如断四十里流”。谈何容易。
我们每天从早晨到晚上，一切动作与思维，都离不开妄念，妄念是分别心，第六识。如眼之于色，耳之于 声，鼻之于香，舌之于味，身之于触，意之于想，皆是识的作用。内有眼、耳、鼻、舌、身、意六根。外有色、声、香、味、、触、法六尘。六根与六尘一接触，就 产生六识。此六识因为受了第七末那识“执我”之影响，一切言语行为，莫不为自己打算，以我为本位。因而发生人我是非，种种烦恼。此“执我”之一念，即是根 本无明。由此无明便造种种业，受种种报，以致流转生死，永无止息，我们想拨除生死之本，对于永无体歇的六识心浪，必须予以停止，相续不断的意识便不起作 用。此时的心理状态是动静如如，湛寂常照，灵明不昧，不思维过去，现在，未来一切事物，故称之为“无念”。如能永远维持此心之寂静，那么，健康长寿，永葆 青春，不过是随之而来的副产物而已。
此种无念真心，是绝诸相待，没有大小、方圆、长短、善恶、是非、垢净、增减、生灭、断常、来去等相；一尘 不染，空空洞洞，什么都加不上。这是禅宗所求的终极目标---明心见性，也就是祖师的指标，在二六时中，不分行、住、坐卧、动静，一相本自如如，妄念不 生，何患长寿不了。若不如此，总是忙忙碌碌，从朝至暮，从生到死，空过光阴。在修持上固然是劳而无功，在身心上也永远不得安定。这样和健康长寿也是背道而 驰的。
因此，我们应当知道，妄念对于人生实在是关系太大，必须认真对治。
（这篇文章是离欲上人极少公开发表文章中的一篇，总结了上人自己的体悟。）
特别说明：《离欲上人遗方》仅供医务工作者参考，切忌盲目对号入座。

《离欲上人遗方》目录
前言 1
断除妄念亦能健康长寿 1
【感冒】 3
专治感冒、咳嗽，效验如神： 3
感冒见背寒，心里不舒，行动、精神恍惚，无食欲，用下方： 3
感冒见头痛身强，烧热，肚痛，早上流鼻血，用下方： 3
【头晕】 4
【头痛】 4
【面肿】 5
【鼻炎】 5
【腮腺炎】 5
【慢性喉炎】 6
【呼吸系统病变】 6
治疗支气管病的方子 7
【胃肠病】 7
【胃下垂】 8
【心跳烦闷】 8
【肝胆病变】 9
【胰腺炎】 10
【糖尿病】 10
【腰腹病】 10
【疝气】 11
【风湿关节炎】 11
【水饮】 12
【遗精】 12
【阴茎痛】 12
【男子淋症】 13
【妇科病】 13
【高血压】 13
【冠心病】（心绞痛） 13
【失眠】 13
【疟疾】 14
【肿病】 14
【乳痈】 14
【神志病变】 15
【 发热】 15
【牛皮癣】 15
【外科病】 16
【肾炎兼冠心病】 16
【感冒】
★ 麻黄10克 杏仁10克 正北辛5克 苏子12克 陈皮10克 枳壳10克 前胡10克 葛根15克 法夏10克
★ 木香10克 云苓10克 桔梗10克 白蔻5克 竹茹15克 甘草6克 生姜5片
★ 桔梗15克 枳壳10克 紫苏10克 荆芥10克 木通15克 紫菀10克 黄芩15克 麻绒5克 川贝10克 寸冬10克 白蔻10克 钩藤15克 甘草5克 莱菔15克
★ 陈皮15克 黄连10克 厚朴15克 枳壳15克 条苓10克 杏仁15克 白术20克 广木香15克 大腹皮15克 吴萸6克 甘草30克 香附20克引
★ 净银花15克 连翘15克 荆芥15克 薄荷15克 桔梗15克 鲜芦根40克 大力15克 菊花10克 陈皮10克 杏仁12克 淡竹叶15克 淡豆豉15克 霜桑叶10克 甘草5克
专治感冒、咳嗽，效验如神：
★ 麻黄6克 杏仁10克 苏子10克 陈皮10克 前胡10克 法夏10克 枳壳10克 木香10克 云苓10克 桔梗10克 黄芩10克 葛根15克 竹茹15克 甘草6克
感冒见背寒，心里不舒，行动、精神恍惚，无食欲，用下方：
★ 元参10克 半夏6克 净菊花6克 香薷(即 香茹)6克 木通10克 车前草10克 灯芯草6克 滑石10克 栀子6克 黄连3克 连翘6克 柴胡10克 黄芩10克 甘草6克
感冒见头痛身强，烧热，肚痛，早上流鼻血，用下方：
★ 银花10克 川芎10克 桂枝10克 白芷10克 北辛3克 杭菊10克 钩藤15克 羌活10克 防风10克 木通10克 滑石20克 木香10克 薄荷10克 荆芥10克 广台乌15克 神砂草15克 甘草6克
【头晕】
★ 杭菊10克 钩藤10克 川芎10克 云苓10克 防风10克 银花15克 桔梗10克 蔓荆子10克 甘草5克

§头晕兼右边筋骨痛，心累，用下方：
★ 黄芪20克 桂枝10克 白芍20克 当归20克 大枣20克 炙甘草10克 饴糖60克引

头晕且无记忆力，左膀痛，用下方：
★ 茯苓20克 陈皮10克 法夏12克 桂枝10克 羌活10克 枯黄芩20克
§头晕且血压高、晕车、清早发呕、睡眠不足、左眼花、流泪，用下方：
★ 山药20克 白扁豆20克 苡仁20克 茵陈20克 泽泻10克 盐杜仲20克 枸杞20克 连翘20克
§头晕且头痛眼花，左腰痛，常流泪，用下方：
★ 当归15克 熟地20克 枣皮(学名:山茱萸,又名:山萸肉))20克 山药20克 黄芪20克 茯苓15克 丹皮15克 泽泻15克
§头晕十几年，胃胀，上台阶时胃痛，感冒咳嗽，脸肿，用下方：
★ 茯苓15克 党参20克 白术15克 炙甘草6克 大枣20克 陈皮10克 法夏15克 生姜一片引
§头重脚轻
★ 山药20克 苡仁30克 茯苓15克 党参30克 大枣20克 陈皮10克 黄芪20克 木瓜20克 连翘20克
§头晕且汗多，用下方：
★ 柏子仁20克 五味子10克 茯苓20克 全当归15克 生地20克 党参20克 玄参15克 麦冬15克 天冬15克 远志12克 朱砂15克 桔梗15克 枣皮(又名:山萸肉)15克
【头痛】

§头痛且看久了眼发花，舌发炎出血，四肢乏力，胃口不开，用下方：
★ 黄芩15克 麦冬20克 生地20克 熟地20克 赤芍15克 龙胆草3克 银花20克 炙甘草6克
§头痛且眼花，胃胀腰痛，手足麻、痒，用下方：
★ 黄芪20克 党参20克 陈皮10克 柴胡10克 白芍15克 青皮6克 木香6克 茯苓15克
§终年头痛，用下方：
★ 熟地35克 玉竹35克 枣皮(又名:山萸肉)15克 山药10克 当归10克 川芎10克 玄参10克 五味子2克 寸冬7克
（服一剂后头痛更甚，二剂其痛即止，三剂头痛痊愈，永不再发。药味不可加减。)
【面肿】
§左边肚皮烧，脸肿十多年，用下方：
★ 苍术15克 陈皮10克 黄芩10克 连翘20克 枳壳3克 川木香6克 油厚朴15克 甘草6克
§眼花和沙眼，用下方：
★ 青木香30克 夜明砂60克 白菊10克 白糖引

§少阴耳聋，用下方：
★ 泡参10克 柴胡10克 黄芩10克 白芍10克 法夏10克 通草5克 菖蒲5克 正北辛3克 大枣7克

§肾虚耳鸣、耳聋，用下方：
★ 正北辛3克 菖蒲3克 川椒1克（上药共研成细末黄蜡、松香二药煨熔时，以前药作成条状，用砂布包， 塞耳。一日一换，三日即愈。

§鼻尖生瘤、痣、下垂，用下方：
★ 外服：火葱、鲜夏枯草，捣烂外敷，每天1次。
内服：昆布15克 海藻15克（二药另包，洗去盐） 柴胡12克 香附12克 夏枯草2
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南京专家考古发现神奇“红色米粒”

故事要从1965年说起。当时的考古发掘人员在象山的东晋大墓里发现了一种奇怪的东西，它们有米粒大小，通体红艳，看上去直径0.4～0.6厘米，每颗重量也不一，大的有0.468克，小的为0.275克，平均每粒重约0.372克。

当时一共发现了200多粒这种东西，部分已成粉末，“刚发现的时候，它们放在一个直径约10厘米、圆形的漆盒内，就放在墓主人的头部位置，可见它们 对墓主人来说是何等重要。”南京市博物馆研究员王志高介绍说，“古墓主人是王羲之家族的，王彬的长女，字丹虎，死的时候58岁，由于终生没嫁人，死后就葬 在了父母坟的右边。”

让考古专家们高兴的是，这一粒粒红艳艳的小丸子虽然已经1600多年了，至今还比较完整，看上去还有几分可爱。只是，它们是什么？是1600年前的水果？还是主人生前最喜欢的药呢？

对这些只有米粒大小、圆乎乎的小颗粒，考古专家们一时也摸不清它们究竟是什么，因为，这样的宝贝当时在中国还是首次发现，它们不能摸，不能碰，更不能去咬……

神奇小丸竟然就是传说中的长生不老药

为了解开这些小丸子的身份，有关专家拿了其中三粒，对它们进行化验，最终认定它们就是东晋时期非常流行的“长生不老仙丹”。

“从墓志看，王丹虎死于东晋升平三年（359年），这个时期正是炼制金丹及士大夫阶层倡导‘服食’盛行的时代。‘服食’就是‘服石’，就是服用一种 所谓能长生不老的丹药。”“长生不老仙丹”究竟由什么成分组成？它们是如何炼成的？不要说现代人搞不清楚，就是在东晋，对于那些吃不上仙丹的人来说，也是 显得扑朔迷离，加上炼丹是非常私密的事情，师徒相传，并且严守秘密，这给“不老仙丹”更蒙上了一层神秘色彩。

再次发现不老仙丹是1998年发现高崧家族墓。“1998年6月17日，南京师范大学仙林新校区在道路施工中发现一处六朝砖室墓群。在江苏省文化厅 及南京市文物局的直接领导和协调下，我们迅速组织考古队于6月下旬至8月上旬对墓群进行了抢救性考古发掘。”这次考古发掘在当年轰动一时，并被列入了全国 十大考古新发现。王志高回忆说，当时一共发掘了3座砖石墓，砖墓规模较大，全长7米以上，墓葬形制为凸字形单室墓，出土了金器、铜铁、玉石玻璃、琥珀、水 晶、陶瓷等文物200余件。在众多的出土文物中，有一样宝贝让专家们很眼熟，那就是红色的“不老仙丹”，只是和王丹虎墓出土情况不太一样的是，丹药摆在墓 主人的手边，在右侧手臂附近，还有一个精致小巧的鎏金带盖银鼎，像是专门用来盛放丹药用的。但是，这些“不老仙丹”由于氧化很快就成了粉末。

“这说明，在东晋大宅门里的名士们都吃这种小药丸，这种药丸也是秦始皇派人苦苦寻找的长生不老仙丹。”

这种仙丹妙药到底是个什么东西

“上世纪60年代的化验显示，丹丸的主要成分是硫化汞，这是一种毒性很大的化合物，其中硫的含量为13.0%，汞的含量为60.9%，另有约 26.1%的成分目前尚不清楚为何物。”王志高说，那时的技术并不发达，因此“不老仙丹”中的成分无法完全解码，如果今天再拿去检测，应该可以把不老仙丹 中的成分100％都解读出来，只是现在无人提出这个请求。

为什么魏晋名士都那么痴迷这种小药丸呢？甚至死后都要把它们带进棺材？“东晋时期，大宅门里的男男女女们都很迷恋它，每天都少不了。王羲之整个大家族，高崧大家族，还有皇帝也吃，在吃‘不老仙丹’风靡一时的朝代，炼丹家也应运而生。这些炼丹家像现在的明星一样走红。”

“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”东晋葛洪在《抱朴子》一书中介绍了炼丹的过程。由于丹砂的化学成分是硫化汞，加热后它分解出汞，即水银；冷却后，水银和硫磺蒸汽又相化合，再生成硫化汞。

这些辛辛苦苦炼成的丹药真的能让魏晋名流们如愿以偿吗？全国政协委员、南京中医药大学中医药文献研究所所长王旭东说，丹药其实是由石钟乳、白石英、 石硫磺、赤石脂、紫石英等五种矿物质炼制而成。丹砂在我国药用历史悠久，《神农本草经》将它列为上品中的第一位，认为它可治百病、养精神、安魂魄，久服使 人通神明，不衰老。但实际上，东晋人炼成的“不老仙丹”有很大的毒性，吃的时候要掌握药量，很容易因为丹药的毒性而丧命，热衷于炼丹术的道士服药中毒事件 屡有发生，道士们便将服药中毒猝死讳言为尸解或白日升仙，这不过是欺人的谎言。

在中国历史上，信道士之言，服食长生不死之药而死的皇帝约有10人，东晋的哀帝是第一位。公元365年，晋哀帝像往常一样吃了“不老仙丹”，但身体 很快燥热难当，哀帝拼命喝酒想泄掉这种不舒服的感觉，但无奈，日积月累毒性太大，哀帝最终撒手人寰。可怜的他，死前连个继承皇位的子嗣都没有

魏晋风度原来是痛苦的药性折磨所致

“穷人不能吃，假使吃了之后，一不小心，就会毒死。先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰‘散发’。倘若没有‘散发’，就有弊而无 利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能‘散发’，所以走路名曰‘行散’。”鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说，吃“不老仙丹” 是非常麻烦的事。

人吃了之后，身体先是发冷，接着发热，就像得了疟疾一般。“人吃进去后会面红，五脏六腑都会感觉在燃烧，必须大量饮酒来排掉身体内的毒。”王旭东 说，这种“不老仙丹”的名字其实就是“五石散”，又叫“寒食散”，按照史书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。但喝酒除外。服用五石散 后必须喝好酒、醇酒，而且必须是热酒，这样才能散掉体内燥乱的热气。

五石散不仅对饮食要求极高，对衣着要求也很怪。吃药之后会浑身长疮，必须穿着宽袍大袖才舒服，如果穿紧身衣，就会和皮肤摩擦，就像刀一样在身上割来 割去；除了宽大，衣服的新旧也很重要，新衣服发硬，一般不受欢迎。又因皮肤敏感，衣物不能浆洗，新衣服和洗过的衣服比较硬，穿起来极不舒服。为了减少脚被 摩擦的面积，他们不穿鞋而选择穿木屐，所以，魏晋的人看起来个个都是宽袍大袖，表面高雅、飘逸得一塌糊涂，其实他们心里苦得一塌糊涂。

因为几乎不洗澡和换衣服，衣服和身体脏了，便成了虱子的乐园，于是，“扪虱而谈”就成了晋朝名士风度的一部分。“晋朝人多是脾气很坏，高傲，发狂， 性暴如火，大约便是服药的缘故。比方有苍蝇扰他，竟至拔剑追赶；就是说话，也要糊糊涂涂的才好，有时简直是近于发疯。”王旭东说，在丹药的毒害下，魏晋人 的脾气变得很坏，有时甚至性暴如火。“竹林七贤”的领袖人物嵇康，因经常服用五石散，结果有一次一只苍蝇过来烦他，他竟气得拔剑追赶。在说话方式上，魏晋 名士也以说胡话、疯话为荣。其实并不是他们想要表现得多么“有性格”，而是因为在药物和酒精的毒害下，他们根本管不住自己的情绪，也管不住自己的舌头。

“不老仙丹”既是毒药为何能在东晋盛行

既然“不老仙丹”其实是取人性命的毒药，为何在魏晋时期，名门望族们还对它如此热衷，白白丢了性命呢？南京文史专家薛冰说，这和当时动荡不安的社会 有关。魏晋200多年是一个黑暗时期，政权频繁更迭，战祸屠杀，几无宁岁，再加上天灾和瘟疫，人民生活动荡不安。“东晋政府从中原被赶到了南京，这种迁徙 之痛，让名门望族们顿时消极。”残酷的现实使名士内心的压抑和痛苦越来越深。为了摆脱内心的苦闷和不平，他们不再谈论政治，开始追求精神上的解脱。道家 “消极避世，任情自然”的思想正好契合了名士的这种心态，于是他们便开始转求三玄之学，把对现实的关注移到那些玄远哲理上，以期暂时忘却现实的烦恼，沉浸 于虚无缥缈的境界，达到精神上的麻醉。“这是魏晋名士在遭遇生命的危险和心灵的苦闷下，在精神层面寻找慰藉和解脱的一种方式。”

“在魏晋时期，汉代主张的‘独尊儒术’正统思想被打破，儒家思想不再是主流，人们的思想文化趋向于多元化。而道家思想比较关注自我，主张无为而治， 在名士们都消极悲观遁世之际，乘虚而入。”当时，道教中还分离出了一支神仙道教，他们的代表人物就是葛洪，他把长生成仙作为道士修炼的最终目标和自己的核 心思想，把长生术突出为一切方术的核心，为神仙道教奠定了宗教神学体系，构造了一个比较完善的理论框架。此外，葛洪神仙观的核心内容中，还有一个“地仙” 的概念，这就是修仙者可以先服用半剂金丹，成为“地仙”，在地上人间恣情享乐，直到想做“天仙”时，再将剩余的半剂金丹服下升仙。“地仙”的神仙世界是现 实和超现实的奇妙重合，葛洪描述的这种“地仙”，不过是在世俗生活的延长线上补充了道士的宗教理想，是当时贵族名士安逸、放荡和嗜欲生活在神仙世界里的投 影。

东晋时期，虽然还存在着多种道教派别，而经过葛洪的改造，理论化了的天师道——神仙道教是最重要且影响最大的道教派别。当时的高门贵族之中，信奉道 教的现象非常普遍，琅琊王氏、陈郡谢氏、颍川庾氏、谯国桓氏、琅琊颜氏、高平郗氏、长平殷氏、太原王氏等，其家族全体或部分家族成员都是信奉道教的。

 

〖摘要：〗

论“保胃气”诸法（蒲辅周）

论“保胃气”诸法（蒲辅周）
   
    谈到保胃气，人们往往一下就考虑到砂、蔻、姜、术；不过湿困中阳，胃气升降受阻，用砂、蔻、姜、术助阳气以强升降之机亦不是不可。但胃阴受损者用之，则反 伤胃气，因此时需助津液以保气化，所以用辛温则适得其反。叶天土用甘寒益胃阴案最多。对于余热未尽，而胃阴又伤者，当宗《伤寒论》竹叶石膏汤法。记得我在 成都行医时，曾治两例患麻疹后阴伤的小孩，一例患儿素体阳盛，一例系常人体质。阳盛患儿麻后干咳不止，不思饮食，解黑色溏粪，极臭，舌质红而无苔，用竹叶 石膏汤加芦根、黄连小剂量进。每剂生石膏最多不超过15克，黄连每剂不超过2克，进退五剂，患儿能进饮食，大便转正常，又两剂后饮食基本正常，停药调理而 愈。另一患儿则现低热，鼻中流浅红色血水，不食、舌红无苔，嘱用冬桑叶、白茅根煎汤代茶频饮，症状逐日减轻，七日后接近正常，两例患儿皆系麻后阴伤不思 食，热重者甘寒佐苦寒为治；热轻者纯用甘寒，频饮代茶，使其水津四布而不至形成停饮，达到开胃进食的作用。这是生津以益气。在此同时，有一业余中医爱好者 的两个孩子亦出麻疹。麻后低热不退，不思饮食。他用苦寒清热法无效，以为是真阳外越，决定采用引火归元法，一日之内两个小孩相继殒亡。此人大哭说：“医书 误我！”其实医书何尝误他，错在不知辨证，张冠李戴而自误。麻后伤阴，苦寒本非所宜，又用桂附温阳，何异抱薪救火。还有热结阳明，用苦寒急下存阴，亦是保 胃气的法则之一。《伤寒论》、《温病条辨》，《温热经纬》言之最详，这里就不再冗述了。四十多年前，梓潼黄某，胸闷脘胀半月余，砂、蔻、楂、曲等消导， 参、术等温补迭进无效，连夜派人至成都接我回梓救治。到后方知郭先生已先我一日而到，并处小承气汤。富贵之家畏硝黄如虎狼，迟疑不敢服药，要我决断。我见 其舌苔黄厚，脉虽沉但有力，知系平日营养过丰，膏梁厚味蕴郁化热，积于汤胃所致，理应涤荡。力主照郭先生方服用，黄某犹豫之后，勉进半茶杯，半日后腹中转 矢，又进半杯，解下黑色稠粪少许，味极臭，胸脘顿觉豁然，纳谷知香。事后黄某问：“何以消导不效，非用攻下不可？”我说：“病重药轻如隔靴搔痒，只能养患 耳。”《徐洄溪医案》中杨某外感停饮案，与此大致相同。这是内伤病，热积肠胃用苦寒通降，保胃气之通畅，《内经》说：“六腑者，传化物而不藏”。后世的 “六腑以通为用”即是此意。不过使用此法一定要中病即止，切勿太过。

中阳不足，用温补法是人所共知，不过在使用时，应分清究竟是外邪所伤，还是内伤劳倦，还是禀赋不足。若伤于寒湿，则应以辛热温散为主，重在驱邪；若系 劳倦内伤，禀赋不足，则应以甘温为主，重在温补。何以辨别呢？伤于寒湿多与季节、环境有关，发病急骤，不但厌食而且脘腹闷满胀痛，脉多沉紧有力，苔多白 厚，舌质改变不大。若劳倦内伤，禀赋不足而致中阳虚者以满闷居多，不但苔白，舌质亦淡，脉多虚无力。这类病人即或舌上夹黄苔或薄白苔，也概以温中为主治 疗。当然也应细辨有无虚中挟实之象。

饮食适度，是保胃气的一个重要方面。很多人片面理解食物的营养价值，认为什么食物的营养价值高，就多吃一些，身体就会好，结果饮食无度反伤胃气。同道 某君的女儿，经常腹泻，胃纳欠佳，面色不华，反复检查也无结果，求治于我，我用温中健脾药治疗亦无甚进展，舌上白腻苔始终不退。于是留心观察，发现患儿饭 后总要拿苹果或梨吃，据说饭后吃水果可以帮助消化，由此方知此儿乃过食生冷，中阳受损所致。劝其改饭后吃水果的习惯，七天后果见好转，一月后与常人无异， 其间偶尔进药一剂立见效果。另有一处于恢复期的肝炎患儿，家长偏执高糖、高蛋白之说，每天鸡蛋三至五个，牛奶半斤至一斤，高级奶糖不断。休息治疗三月，患 儿始终腹胀，精神欠佳，嗳气，偶尔腹泻呕吐，口臭，舌苔黄而厚腻，特别突出的是厌食，每餐都是在家长威逼之下勉强进食。我劝家长减食，每天给鸡蛋一个，吃 鸡蛋则停牛奶，如患儿不想食，干脆听其自然，并处以加味保和丸服用。如此三日后患儿食量渐增，七、八天后呕、胀、泻俱好转，一月后完全正常。不但小孩如 此，成人也是如此。1957年漆××脑炎后期消化不好，频频反胃腹泻，治不奏效。患者舌苔极其秽腻，通过询问，才知牛奶、鸡蛋等高营养物日进五餐，于是建 议改四餐，患者欣然同意，并说：“我早就想减少了，吃后心中实在难受！”旋即又改为三餐，呕逆大大减少，稍用药物调整即愈。这就是古人所说的宿食未去，新 谷又增，胃气很难正常运化。《伤寒论》中有“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈”。这十分清楚地说 明，在胃气不强的情况下，损谷是保胃气的最好方法，而节食则是损谷的最好办法。适当减少食量，使胃气运转游刃有余，方能“以通为用”。

除了上述各方面，注意六淫、七情亦是保胃气所不可忽略的重要因素。六淫之邪尚可用药物治疗，七情则药物难于见功。七情伤人必见心胸、胁胁满闷，不思饮 食，即使是平日胃气很强的人，一旦经受精神刺激，马上就消化锐减，逍遥散调和肝脾也好，保和丸消导也好，都很难收效。此时宜细心体察原因，用言语开导，方 为正治。如能设法遂病者之情志，让病人移情易性，病也就易治，不然纵用千般药饵，也是劳而无功。

coffee   2009-08-04 10:17:06 阅读:596  评论:0  引用:0

阴阳虚的五个层次

阴阳虚的五个层次

阳化气，阴成形。阴为体，阳为用。水为阴，火为阳。阴阳本是一家， 水火不是两个。阴即是阳，阳即是阴。强分则乱，硬合则乖。收敛不及则阴亏，能源紧缺；生发不畅则阳弱，能量不足。聚之则成精而收藏，散之则化气而宣布。阴 阳不过一气之聚散而已。强分为二，已属多余。约之为五，尤为剩语。初学不喻，勉为分析。强作解言，知者哂之。

一、气虚。多言数穷，肺气不敛。终至声气低微，口易渴。
二、精虚。淫邪惑心，肾精不藏。终至痿软难支，口易干。
三、血虚。嗜欲劳目，肝血不足。终至视物不清，口易燥。
四、神虚。思想无穷，心神不旺。终至昏沉健忘，口易粘。
五、中虚。食饮不节，腹满形弛。终至四肢无力，口易湿。

coffee   2009-07-30 11:03:28 阅读:829  评论:0  引用:0

中医扶阳探秘

〖摘要：〗
中医扶阳探秘

转自民间中医网，陈利-1971的文章 http://ngotcm.com/bbs/?action_viewthread_tid_95519.html
近世有“火神”一派，擅用温热药以疗百病，温守、温通则扶阳而逐阴；温潜、温化则益阳而生阴。极尽阴阳对抗、转化之能事，颇得小中见大，一法含藏万法之神妙。然其法虽妙，亦仅近道之阶，与医圣体用圆明之气象，终不可比！

阳气者，宇宙之能量也，发于天日，伏藏于水土，吸附于兑金（阴精），弥散于天地万物之中，人一身之阳，由东南而升散，经西北而敛藏。从天地万物而来，归天地万物而去。其扶阳之法，下乘者相盗而得，中乘者相引、相感而聚；上乘者舍小就大、舍我合道。缘起而聚，缘尽而散，终无所得，毕竟是空。


世传扶阳之法，多相盗而得。《阴符经》有言，“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”然盗亦有道，境界有大小，法门分高下。阴阳本互根互用，互生互化，阳生阴长，阴敛阳降。脾居中土得阳气之运化而生营阴，营阴由东南上奉于肺而为肺金（精），肺金降则敛天阳而下，藏之少阴。是以扶阳之妙，在阴不在阳，滋阴之妙，在阳不在阴。故人盗天阳，由鼻入肺而降，当首重吐纳，次在饮食，末以医药。太阴肺吸敛天阳，皆阴精之功，降于阳明，伏于少阴，运于厥阴。

吐纳要旨，贵心息相依，息息归根，归根则静，阳气乃密。此扶阳之法，源出道家，汉唐以上，医出道家，吐纳之法，道医常用之疗疾。汉唐而后，医出于儒，不习道术，吐纳扶阳，遂弃而不顾，专于药食，舍大而就小，惜乎！


饮食扶阳，由口而入，味重而气轻，五味出乎地，四气出乎天，煎炒蒸炸，四气离散，唯可补阴精，故饮食扶阳之理，不在补阳，而在补阴敛阳，伏阳，藏阳也。饮食要旨，一在以阴精克阴（邪），二在其生用，三在于知量。



扶阳之要，首在道路通畅。浊阴盘踞，阻东南则阴精不可上奉而迎阳，塞西北则不可降阳归舍。饮食要精，一指饮食要饱含阴精营养，二是要精细入微，可直接吸收运用，不多损阳热对其运化，排泄。丹溪载“倒仓疗法”，以黄牛肉熬汤频饮，黄牛本属坤土，大补太阴之精，狂饮之后，体内阴精流溢，可致汗，致吐，致泻，真是以补为泻，以阴精克阴邪，一时东南西三路俱畅，沉沉阴浊，一举荡平，精升阳降，真扶阳秘法也！

烹调之法，也极关键，煎炒蒸炸，必致四气离散，唯遗阴质，仅煲汤一法，可伏阳气于汤汁之中，故中药治病多以汤剂，凡火热炮制中药，其效必减。果蔬，种子，若不经火制而生食，则精气俱足，峻补精气，缓泄阴渣。今西方流行之“生机饮食疗法”， 即以果蔬、种子打浆去渣而食，集“精微”、“生机”于一体。，补精扶阳，其法简效宏，屡起沉疴，疗效卓著，与“倒仓疗法”相类，仅生熟，缓急有异。惜此二法，至简至易，非智者难以起信，无厚利则商人、医界不用，终不能广济众苦。

由上可知，对正虚邪实患者，宜以汤汁疗法，粥疗法，生机饮食疗法。其饮食用量也极为重要，病者多正虚邪实，少量饮食可扶正祛邪，稍过则反耗损阳气，不能运化之饮食则成为阴渣，反增其病。佛教医学有句名言，“疾病以减食为汤药！”诚具至理！当然道家，武家有特殊的训练方法，使阳气大盛，需大量饮食以化阴精敛藏阳气，在此不表。


至于药物，亦多为食品，不过因其偏性大而名之药物而已。或阳多，或阴重，阳药扶阳而益阴，阴药益阴而扶阳，是以仲景《伤寒》六经，皆是扶阳之法也。



太阳伤寒，开门以迎阳，太阳中风，益精以固阳，（桂枝汤乃手太阳用药，取敛火生土之义助小肠生化营阴，复借稀粥之力令其达表固阳）；少阳病治以和解，妙在兼畅东西，令阴精东升，天阳西降；阳明炽盛，大耗阴精，乃以石膏，知母补之以精，助之以寒，强令天阳自阳明而降。故阳明热证，显耗阴精，暗损真阳，仲景明为益阴，实则大补阳气。石膏益阴敛阳，非扶阳之品而何？太阴脾虚，中土不运，营阴不足，升降不利，故理中汤补火助土运，上奉而化肺金，助敛天阳，正是火生土，土生金，顺生之意。痰湿雍滞，则温脾利湿，泄阴扶阳；少阴寒郁，北方闭塞，精不可向东而升，阳不可自西而入。四逆汤破阴回阳，非真补阳也，乃是破其闭塞，通其道路而已！厥阴寒证，吴茱萸汤双温肝胃，也是畅东西两路而扶阳；厥阴证至于阴阳两虚，阳耗于上，阴竭于下，则治用乌梅丸，大酸以敛浮阳，大苦以降相火，参，姜益中土化营阴，寒热并用，酸苦辛甘并用，唯无咸味，乃是病至厥阴，已无所藏蓄，唯敛东南，降西方，运化中土方有所藏蓄，补其母（金），克其子（木），皆为生水而设，故乌梅丸以补厥阴而复少阴，实有夺造化之功！然此方后世多用以治蛔，殊为可惜！


纵观仲景六经法度，明扶阳必暗益阴，显益阴必暗扶阳。今人不识阴阳互化之妙，扶阳必以温热，滋阴每以寒凉。医术总与道德同步，德全术精，今日之中医舍本而逐末，贪嗔太重则慧光不显，故颓丧如斯！


以吐纳导引，饮食医药扶阳，莫不赖医、患的心理、行为而共成。心行为因，健康为果，智者扶阳，不在果地上计较斤两，乃直奔主题，在因地上做功夫，在改造心理行为上着手。




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六月
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其基础之法为开源节流，上乘之法为舍己利他，弃小合大。

开源重在中土与西北，辛劳四肢肌肉则脾土得以运化，磨炼其筋骨则肝肾得以强健，劳其心志则西北更多敛藏。人之天阳，得凉苦而降因寒因静而藏。西北之人，居苦寒之地，敛藏天阳也多；东南之人，处富庶温热之地，其耗也多、其藏也少。故史上南北之战，多以北统南。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，增益其所不能！……而后知生于忧患，死于安乐也！”故儒家以劳苦忧患为开源之法，佛家以吃苦消业为修定之阶。

今人喜安乐而恶劳苦，久则肌肉松弛，筋骨萎软，如肠动力减弱，骨质疏松等症，岂是补钙之类所能治愈。钙之流失为果，耽于安乐为因。今医治病，不辨何因，首重休息，次重补养，故多不效，当今之疾患，多由安乐放逸得来，必予劳苦忧患而去，运化中土，伏藏西北，也应“吃苦了苦，享福消福”的佛教因果观。

至于“节流”。老子曰“俭”、佛陀曰“戒”，名利声色之贪，损人害己之怒（嗔），重己轻人之傲（慢），轻贱自是之喜，皆激扬相火，耗散东南，流逸精气。 “疑”则思虑气结，中土不运。智者持“戒”行“俭”，相火不泛则君火自明，相火灭能定，君火明则慧。故“节流”实为去贪、嗔、痴、慢、疑。

“戒”，实为守护东南，“苦”，功在敛降西方，静定而伏藏北方。志定神凝，则吸引八方精气，勇猛精进、遂感通天地之灵。此扶阳之法，因相吸、相感而成，直指心行，自非草木金石可比！

而最上乘之法，则是舍己从人，弃小就大。人之形质精神，无不自天地万物中来，终归天地万物而去。算计偷盗，苦行持戒岂能感通天地？“欲得”之心生“风”，万物内耗，“相防”之心生“寒”，万物隔离，天地否塞。“暑”、“湿”、“燥”、“火”皆由“风”、“寒”而化。欲心不除，防心不灭，相盗提防之心不绝，则生、长、化、收、藏不相顺接，何能真正“扶阳”？
一滴水只有融入大海才能真正“拥有”大海，圣人扶阳之道也若是，览《内经》、《伤寒》、作者尽心存天下国家、斯民夭寿，看不出一缕私意。非是密方术以富子孙，反尽数公开而利千秋！扶阳祛病的真正奥秘即在这里，此圣哲不言之教，后学者多有不识。不得其心而欲得其术，可乎？“我”与万物，皆天地之子也，仁民爱物，天地之心也？大公无私，舍己利他，则得天地之心！人与天地精神相往来，岂止扶阳也？佛家讲“愿力”，发大愿而生大力。誓救含灵之苦，乃生大医之力；心系天下，乃生治国之力；圣人心系千秋万世，则生开万世太平之力，孟子养气大法，正是仁民爱物，系心万世，故其浩然之气，“至大至刚，充塞于天地之间！”古人云，“善则生阳，恶能生阴”，以此！

上乘医理，治心为本。生而不杀，慈爱万物，“仁”化解嗔恨而益东方；施而不贪，予而不夺，“义”化贪吝则益南方；谦卑自处，敬天地万物，骄慢自去，虚之若空谷能容，卑之若江海能纳，故“谦”卦恒吉，常益西方；仁义通乎天，谦卑（礼）达乎地，通达天地精神；愚痴自去，智慧常生，故益北方。智者不惑，不为“风”（贪）引，不为“寒”（防）困，“疑”情顿失，中土生“信”，运化四方。故以仁、义、礼、智、信化解贪、嗔、痴、慢、疑，实乃扶阳上乘心法。

故三乘之法，各有偏重，盗法重机巧，小乘重苦行，大乘重舍我。舍己利他，无我敬他，则受戒，苦行均在其中也。其通乎大道而机巧自明。古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，则无所得也！”

至此，扶阳之理尽矣！

或问曰：“圣人之道唯圣人知之，汝何知也？

对曰：“圣人之道圣人怀之，贤者知之，小人诬之。贤人证大我而未证无我，然以圣人之心为心，故能知圣人之道；小人者非指坏人，乃执小我为实有者，以小测大，以溪涧而度江海，以所知揣测未知，非是学圣人心行，而是炫耀所学，彰显自我，研究圣人。学圣人是舍我从圣，研究圣人是以圣从我。纵满腹经论，
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coffee   2009-07-30 11:00:07 阅读:1034  评论:1  引用:0

避风的重要性和如何避风

转自：三七养生网 作者：庄严

不少网友或家长对如何“避风”问题存在疑惑，解释如下：
避风一般是指不要正对空调或电风扇吹风，或刮大风时要晓得躲避。

电风扇可借其加速风的流动以促进空气的流通，避免闷热；空调是针对厥阴病或体质“若春无秋”，起凉降给身体个秋天。万事万物善于利用皆可避害趋利。凡事不要走极端，天气闷热异常或高温酷暑仍对空调和电风扇畏之如敌。
天气炎热空调可用，但温度不要太低，不要频进出温差大的地方，在空调房时间不要太长，下半夜气温转凉就关空调。保证一天能出点汗或一身通透之汗，同时借电风扇和空调或其他方式避免汗出太过。我常说：用了空调，孩子或家长睡得更踏实香沉，第二天精神好，为何不用？

表现为厥阴病虚寒证或精虚证体质或急症者，体表为失位相火占据，夏季表现为易汗热汗，喜风好凉，冬季表现为手足身热，较不怕冷，面红等。较之经表气虚门户 大开者，相对不易为风侵袭。一旦得正治失位相火收归入内，经表位一时无在位相火的及时填充，现虚象时，风邪极易趁虚而入，即使是和风微风。所以避风在烧刚 退后的一两天内尤其重要，更要小心。

有的患者仅是因打开冰箱找寻食物时间稍长，冷气扑面而来，寒困脾阳；有的患者仅是半夜起床如厕懒得多着件衣服就为风侵病复；有的患者在烧退后迫不及待地去 洗澡，并想当然地认为水温要高点，时间要长点，热水淋浴和热气熏蒸，虚其已虚之表，加之浴室内外温差明显，穿着睡衣或仅是短衣短裤，刚走出就有凉风趁虚而 入；有的家长认为孩子发烧期间闷在家里时间长了，烧退了该去外面走走透透风，果真让风透表侵入了；有的患者仅是病床在门旁，人员进出时频开关门微风扇动， 就此着凉了……体虚者易受风袭着凉，发烧不论经误治或正治，刚退烧时，即使是和风或微风也要非常小心。

风袭受凉就在那么一刹那间，不知不觉中，防不胜防。而且在烧刚退时，身体是思睡能睡懒动，而不是想散步、逛街、洗澡、整理家务，主动以虚弱之躯敞开门户迎敌，这些在身体看来都是一种折腾，无奈为之。

最错是热汗淋漓站在空调底下直接吹凉风以图一时之快，或睡时电风扇正对着吹，十有八九过后必有不适。

所以避风要因人因时而异。即使对常人来说是和风微风，对于体虚甚者都有可能成为邪风。精气虚者，在夏天电风扇之风不能接受，手中扇子却扇个不停。因此风非彼风。

所以治疗发烧，我要求：
1、烧刚退时暂停药休息观察半天，可以不吃饭不喝水不服药但一定要睡觉，且尽量让孩子睡至自然醒，醒后让其懒床至主动要求起床。即使不睡也最好呆在家里。
2、如果不是身体难受到非洗澡不可的程度不要洗澡。即使是有洁癖，严寒时节也要天天洗澡者，发烧期间和刚退烧后，神疲体乏，是不会想着要洗澡或者即使心想 身体却将其否决了。孩子更不会有这方面的念头和主动要求，身体发出的信息完全是：不要洗澡，想睡觉。此时，家长会有给孩子甚则婴幼儿洗澡的想法完全是一厢 情愿。
3、纳启思食时喝点稀粥

coffee   2009-07-23 07:27:43 阅读:480  评论:0  引用:0