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医道岐黄

来自:三七养生

小儿感冒的误治恶果与救治方法


    首先记住!发烧是最好的治疗。怕发烧者必然投敌卖国引邪深入,投降绝不会有好下场!

    1、感冒是身体受寒引起,发烧是正气抗病反应。治疗当助热散寒用辛温药,不当助寒退热用苦寒药。用凉药退热则引邪深入,等于投敌卖国。怕发热求用凉药退热,等于认贼作父自取灭亡。

    2、小儿为稚嫩之体,易为寒凉所伤,受寒能发烧说明身体抵抗力尚可,不治自己也很快会好,助阳气退寒则可迅速恢复。如用寒凉(中药)清热(西药)消炎,则打击正气,瓦解抵抗,引邪深入,病必加重,绝无见好之理。

    3、误用寒凉药引邪深入,随其虚实深浅,会造成种种病症,乃至多种不治之症。危害最大的莫过于滥用抗生素,用寒凉清热中药退热与用西药退热殊途同归,中西结合,狼狈为奸,类似鬼子汉奸扫荡,同属于释邪攻正助纣为虐之举。

    4、寒邪被引入肺,则发为咳嗽,咳嗽也是身体的抵抗,能咳嗽说明病邪尚未深入下焦。继续清热则久久不愈,浅者变成西医所谓慢性鼻炎,深者变为慢性咽炎,重者发为哮喘。

    有汗用桂枝二陈汤:
    桂枝8克,白芍8,炙甘草5,陈皮4,半夏4,茯苓4,生姜2片,大枣一个掰开
    开水泡服,早七时,下午三时各服一碗。四剂。 

    无汗用加味小青龙汤:
    麻黄4,细辛2,黑附子6,五味子4,陈皮4,半夏4,茯苓4,白术5,干姜5,炙甘草5,桂枝8,白芍3
    开水泡服,早七时,下午三时各服一碗,忌食生冷油腻食品,四剂。

    5、哮喘继续用激素透支元气,如喘也消失,则将入肾成为西医所谓慢性肾炎,之后肾病综合征、尿毒症、透析、换肾必将纷至沓来。

    水肿用生脉真武汤:
    麦冬4,五味子2,党参5,白术5,茯苓4,白芍3,生姜2片,黑附子6
    开水泡服,早七时,下午五时各服一杯。六剂。

    蛋白尿用气血肾气汤:
     泽泻4,党参9,丹皮2,当归7,桂枝3,山茱萸8,茯苓5,山药10,黑附子1,熟地6
    三碗水煎剩二碗,中午十一时,下午五时各服一碗。连服十剂。

    6、咳嗽被凉药治成不能咳嗽,则病邪已经深入下焦,从肺入肝,潜伏不发,成为慢性乙肝病毒携带者,从此不再发烧咳嗽,成为肝硬化、肝癌后备军。

    治以当归四逆理中冲剂,用药后如咳嗽、发烧,则为将愈之兆:
    白术5,党参5,炙甘草5,干姜5,黑附子6,当归7,桂枝8,白芍3,细辛3,桃仁3,大枣2枚(掰开)
    开水泡服,早七时,下午四时,晚睡前各服一杯。连服八剂。

    7、寒邪被引入心,则发为西医所谓病毒性心肌炎,如无明医救治往往迅速丧命。

    治以桂枝附子冲剂:
    桂枝10,当归7,炙甘草5,生姜3片,大枣2枚(掰开),黑附子6,菟丝子6
    开水泡服,早七时,中午十一时,下午四时各服一杯。连服七剂。

    8、寒邪被引入脾,则发为厌食、瘦弱、腹泻、腹痛、便秘等消化系统疾病。

    治以附子理中丸:
    大蜜丸,早午饭前各服一丸,五盒。忌食生冷油腻食品。

    9、小儿感冒用消炎药后抽风,此为太阳经痉证,用葛根汤一剂可解,如继续消炎清热引邪深入,则发为多动症、抽动症、自闭症、慢性癫痫等种种怪病。如误入神经科、精神科使用控制神经药物,则智力退化,运动机能逐渐丧失,沦为废人。

    葛根汤:
    葛根4,麻黄3,桂枝2,白芍2,炙甘草2,生姜2片,大枣一枚(掰开)
    开水泡服,二剂。随时用药,见好就收。

    如发为变症先治以加味当归四逆理中冲剂:
    白术3,党参3,炙甘草3,干姜3,黑附子2,当归2,桂枝3,白芍2,细辛2,桃仁2,菖蒲2,远志2、陈皮2、大枣2枚(掰开)
    开水泡服,早七时,下午四时,晚睡前各服一杯。连服八剂。之后随证用药。

    10、先天不足者滥用寒凉药可直接将寒邪引入骨髓,发为血小板减少、再生障碍性贫血、白血病等种种血液病,如用激素、化疗等继续摧残正气,则倾家荡产之后丧身失命是必然的结局。

    先治以当归四逆理中冲剂:
    白术5,党参5,炙甘草5,干姜5,黑附子6,当归7,桂枝8,白芍3,细辛3,桃仁3,大枣2枚(掰开)
    开水泡服,早七时,下午四时,晚睡前各服一杯。连服八剂。之后随证用药。

    *注:服上方严禁服用西药及寒凉中药,忌食生冷油腻食品,严禁牛奶,注意休息,禁止熬夜。每服完规定剂数休息三天,之后继续按规定剂数服用。休息期间每早吃小米山药姜枣粥调养:
    小米两把,茯苓山药各10克,生姜4片,大枣两个掰开,红糖一匙
    适量水同煮粥吃,忌牛奶。
不得不戒   2008-01-06 00:51:52 阅读:2335  评论:1  引用:0
八招教你甩掉恶梦
 转贴自:瑞丽女性网
 

多梦是指从睡眠中醒来,自觉乱梦纷纭,常伴有头昏神疲的一种表现。噪音直接影响人们的睡眠质量,严重者还会导致头晕、头痛、失眠、多梦。应对方式:应当让大脑放松休息,如果是一般的小感冒,建议用物理治疗的方式,:通过多喝白开水、保持睡眠充足、多吃水果和绿色蔬菜、注意保暖等方式来治疗。

1、睡前1小时到室外散步或欣赏音乐,以保持轻松愉快的心情。

2、晚饭不宜多吃,睡前不吃零食。

3、睡前1小时应停止紧张的脑力和体力劳动,避免看有刺激性的影视、书报。

4、临睡不吸烟、不喝酒或咖啡之类的饮料。

5、养成按时睡眠的习惯,过早、过迟都不好。

6、睡时要脱去外衣,穿睡衣或汗衫、短裤。

7、注意睡觉姿式,养成侧卧的习惯。

8、被子不宜过暖过重,枕头不宜过高过硬。

踏雪飞鸿   2008-01-03 09:22:16 阅读:201  评论:0  引用:0
〖摘要:〗
让你年轻的8条“年龄计划”
转贴自:《健康时报》
 

据美国《芝加哥论坛报》报道,真实年龄网站合作创建者医学博士迈克尔·罗伊泽恩详细研究了35000多项有关人类衰老问题的医学与科学研究,结果揭开了很多衰老秘密。只要注意一些保健问题,就可以让你看上去更年轻,把真实年龄起来。

  1.每天服阿司匹林

  40岁之后,每天服用一片阿司匹林可以使你年轻1.9岁。

  2.用牙线清洁牙齿

  每天使用牙线清洁牙齿,可以使你看上去年轻6.4岁。

  3.积极控制血压

  一个血压为115/75毫米汞柱的人看上去至少比血压大于160/90毫米汞柱的人年轻15岁。

  4.学会减少压力

  生活高压时期,你看上去会比实际年龄高12岁。不过,建立强大的社交网并采取减压策略,可以减掉10岁。

  5.规律补充维生素

  有规律地每天补充维生素可使自己年轻6岁,包括维生素C、维生素E、钙、维生素D、叶酸、维生素B6

  6.戒烟并避免被动吸烟

  吸烟会使你老8岁。

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踏雪飞鸿   2008-01-03 09:21:25 阅读:216  评论:0  引用:0

夏日炎炎,俊男靓女挥汗如雨,如何保护细白娇嫩的皮肤不被太阳晒伤?据保加利亚《旗帜报》近日报道,德国和荷兰两国科学家的研究结果表明,多吃一些蕃茄可起到防护作用。

    德、荷两国的科学家在研究中发现,如果每个人每天食用40克蕃茄酱,被太阳晒伤的风险将减少40%;如果再加上10克橄榄油,那么防晒的效果

就会更好。科学家认为,这可能是蕃茄红素在防晒伤方面起着主要作用。

材料:番茄半个、菠菜一棵、鸡蛋1个、大米1杯、鸡汤5杯。

调料:盐、胡椒粉、味精、葱花各适量。

做法:1 番茄洗净在沸水中烫一下,去皮切小块;菠菜洗净切段;大米洗净后用水浸泡30分钟。

2 锅置火上,放入鸡汤、大米、大火煮开后转小火,放入番茄熬煮30分钟。

3 将鸡蛋打入粥中,形成荷包蛋后加菠菜、盐、胡椒粉、略煮5分钟,加味精、葱花调味即可。

提示:番茄有超强的防晒功能,尤其是煮熟后食用。

踏雪飞鸿   2007-12-26 10:03:30 阅读:226  评论:0  引用:0
〖摘要:〗

佛教禅定与养生

 

陈星桥

 

   佛教禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定,一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老,防范和治疗人的许多“身病”:二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和内心七情五欲的困扰,精神得以专注、安祥,并因禅定能产生智慧,解除人们内心存在的种种烦恼与颠倒妄想彻底根除人的“心病”。正因如此,我国气功界将佛教禅定或瑜伽称为“佛家功”,并视之为“气功”的最高功法。

  坐禅看起来简单,两腿一盘,什么都不想就行了。其实这看似最简单的事恰恰最复杂,不仅修法多,目的不同,结果也大异,弄不好还可能得“禅病”。因此修禅定须满足一定要求:1、遵守必要的行为规范。2、饮食洁净。3、环境安静。4、有好的指导老师。5、节制乃至杜绝五官受色、声、香、味、触五种欲境的勾引。6、克服贪欲、嗔恨、嗜睡、躁动、多疑等负面心理。7、合理调节饮食、睡眠、身体坐姿、呼吸以及心理状态。

  千百年来,佛教的高僧大德在用禅定进行养生和治疗疾病方面积累了丰富的经验,其中以隋代智者大师的论述最为系统、精辟。他在《修习止观坐禅法要》卷下说:“夫坐禅之法,若能善用心者,则四百四病自然除瘥。”他总结有九种方法:

  1、系心脐中像豆子那么大,能治诸病,也能发生诸禅,因为息从脐出,还入至脐。又入托胎之时,带系在脐,是肠胃的根源。

  2、诸如上气胸满、两胁痛、背臂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、脐下冷、上热下冷、阴阳不和以及气嗽等,可以用意守丹田的方法治疗。因为“丹田是气海,能销吞万病”。如果止心丹田仍觉痛切,可以移心足三里穴。若还不能止,则可以移心两脚大拇指甲的横纹上,以愈为度。

  3、心缘两脚之间,可以治愈头痛、眼睛赤疼、唇口热、疱疹、腹猝痛、两耳聋、颈项强等七种病。

  4、经常止心在足,能治一切病。因为我们平常用脑的时候多,“气强冲腑脏,翻破成病”,心如缘下,则五脏顺而消化力增强,众病自愈。

  5、身上有病,一心止于病,外如果没有特殊的障碍不出三日,都能痊愈。

  6、不以病为意,但寂然止住心意和悦,也能治病。

  7、偏用出息,可治肿结沉重、身体枯瘠、痰饮胀满、饮食不消、腹痛下痢等病。偏用入息,可治憎寒壮热、支节皆痛、身体虚悬、肺闭胀急、呕逆气急等病。

  8、吹、呼、嘻、呵、嘘、四六种息(或作气)治五脏诸病。六种息与脏腑的关系为“心配属呵肾属吹,脾呼肺咽圣皆知,肝脏热来嘘字至,三焦壅处但言嘻。”(俗称六字诀)

  9、上息治沉重,下息治虚悬,满息治枯瘠,焦息治肿满,增长息治赢损,减坏息散诸阴膜,暖息治冷,冷息治热,冲息治壅塞不通、症结肿毒,持息治战动不安,和息通治四大(地水火风)不和,补息补虚乏。善用此十二息可以遍治众患。

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踏雪飞鸿   2007-12-26 09:41:10 阅读:273  评论:0  引用:0

数人知道在临床上控制使用的麻醉药品易使人上瘾,但不一定知道有些常用药品也会使人上瘾,这多与患者过久或过量使用有关。一些医药专家总结认为,有4种常用药品会使人上瘾。

复方甘草片 复方甘草合剂又名布朗氏合剂片,是常用的镇咳祛痰药,含有甘草流浸膏、阿片粉、酒石酸锑钾、樟脑和八角茴香油等成分,由于成瘾病例中都是老年患者,所以老年人使用该药时应引起注意。

阿司匹林片 阿司匹林是常用的解热镇痛抗炎药,尚有抗凝和抗血栓作用,临床应用广泛,使用时要针对不同病情控制好剂量和疗程。

胃舒平片 胃舒平即复方氢氧化铝片,含有氢氧化铝、三硅酸镁、颠茄流浸膏等成分,是消化系统常用药,具有抗酸和保护溃疡面等作用,应避免大量长期使用。

牛黄解毒片 牛黄解毒片是咽喉病常用药,具有清热解毒功效,其致成瘾的机制尚不明确,应避免长期使用。

踏雪飞鸿   2007-12-26 09:37:10 阅读:270  评论:1  引用:0
严重失眠,经常彻夜不眠 茯苓50克,杏仁30克,枣皮20克,首乌30克,木瓜25克,生地30克,丹参30克,益智仁25克,柏子仁25克,龙胆草25克,红砂糖引 注意:红砂糖不是与汤药同时服用,而是每晚睡前一个小时服用。
踏雪飞鸿   2007-12-26 09:36:15 阅读:626  评论:1  引用:0
〖摘要:〗

佛教与医学

 

在缘起的世间,生老病死是不可避免的现象。因此,当悉达多太子游观四城门时,看到这些人生的真相,不禁兴起慈悲救度的心,而弃俗出家修道。众生的病苦,除了来自身体器官上的疾病外,还包括有心理上的毛病;为了医治众生身心的病痛,佛陀以一生的时光说了三藏十二部经典,这些法宝无非是一帖帖治疗我们身心的药材,让色身得以借假修真,进而观照内心,除却热恼,迈向健康的大道。

佛陀经常以法疗治众生贪瞋痴的疾病,因此,经典中喻“佛为医师,法为药方,僧为看护,众生如病人”。依于此义,佛教可以说是广义的医学,是治疗人生疾苦的良方。以西医为体的现代医学为例,发展至今也只能以诊断病名为主,对疾病做个“对症治疗”;从根本上来说,并没有一套预防疾病的完备疗法。多年来,医学界致力于病理学、药物学、免疫学、解剖生物学等医疗科技的提升,但因抱持怀疑论的立场,终究与宗教以教理诠释疾病,保持相当的距离。直至最近,这两个分立的门户之间,才慢慢打通。例如:美国政府数次赞助讨论“宗教与健康关系”的会议;哈佛大学医学院设立“医学中的精神与治疗”的教育课程。除了生物医学之外,西方医学的心身医学与社会医学已经慢慢受到佛法与医学思想的影响。反观中国传统医学,随着佛教传入中国时,早与印度的佛教医学产生了相当程度的融和。因此,在三藏十二部经典之中,佛教医学的文献浩瀚如海,上承印度原始医学的精粹,下集中国历代医学的菁华,特别是经过古今高僧大德逐步补充而更臻完善,形成中国佛教医学体系。佛教以心法为药方,医治众生的贪瞋痴;世间的医学虽然也讲心理疗法,实际上与佛法的疗法还是有相当大的差距。从下文我们可以了解佛教医学的殊胜处。

佛陀的医学观

佛陀年轻时曾经学过五明之一的医方明,也就是找出四大不调、寒热等一切疾病原因,并加以治疗的一门学问。经典记载佛陀弟子中有医圣之称的耆婆,根据佛陀的指示,完成许多杰出的医疗措施,比方诊断肠闭塞的病人,先施以麻醉,再切开腹部,将肠整复,最后缝合腹部,完成治疗。这与现代医学的外科剖腹手术相似。此外,佛教经典中有关医疗方面的记载更是不胜枚举,如:《佛医经》、《医喻经》、《疗病痔经》、《治禅病秘要经》、《齿经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《咒时气病经》、《金光明最胜王经》、《四分律》、《五分律》、《十诵律》、《摩诃僧只律》等,都有谈及医药的问题。因此,如果说佛教的医学祖师是佛陀,那是最恰当不过了,因为佛陀不仅治疗众生身体上的疾病,更擅于对治众生各种不同的心理病症。相较于世间的医生,恐怕不能洞察人类生老病死的根源,也无法治愈人生的烦恼与业障。

佛陀的确是伟大的医生,他能觉悟世间生老病死的根源,引导世人得到身心愉快的生活。例如《增一阿含经》记载,佛陀为诸比丘说风、痰、冷三大患;此三大患有三种良药可医治,即:风患者,苏及苏所作饭食为良药;痰患者,蜜及蜜所作饭食为良药;若冷患者,油及油所作饭食为良药。此外,佛陀又说贪欲、瞋恚、愚痴也是人类三大患,此三大患分别以不净、慈心、智慧等三药对治。这是佛陀教导众生救济调和身心病苦的良方。

在《佛说医喻经》中,佛陀说,一位医王应该具备的条件有四:

识知某病,应用某药。 知病所起,随起用药。

已生诸病,治令病出。 断除病源,令后不生。

也就是:“一、先识病;二、次知病因;三、应病与药;四、令病痊愈,永不复发”。做为一位良医,不仅需要精良纯熟的医术,更应具有悲天悯人的医德。除此之外,对于看护及病人,佛陀也分别为其说明医疗期间应注意的事项。

看护应成就的五法:

分别良医。 先起后卧,不懈怠。

恒善言谈,少于睡眠。 以法供养,不贪饮食。

堪任与病人说法。

病人应奉行的五法:

选择适当饮食。 按时饮食。

亲近医师。 不怀愁忧。

当起慈心对待看护。

佛陀主张疾病的治愈,要靠医师、看护以及病人三方面的互相配合、协调才能达到医疗效果。由此可见,佛陀不但是一位杰出的医学家,更是人间的大医王。

佛教的医学思想

中医将病因分为内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)与外感六淫(寒、暑、燥、热、湿、风);日本“汉方养生谈”亦分病因为内七情与外五邪(风、寒、暑、湿、饮食劳倦等)。七情被认为是生病的主因,因为“七情是五脏之主,喜和恐太过激烈,伤心;怒则伤肝;忧则伤肺;思则伤脾;惊悲则伤肾”。中医从内外因来谈疾病产生的原因,与佛经阐述者颇多相似之处。例如《佛医经》中说,人得病有十种因缘:一者、久坐不卧;二者、食无贷(饮食无度);三者、忧愁;四者、疲极;五者、淫佚;六者、瞋恚;七者、忍大便;八者、忍小便;九者、制上风(呼吸);十者、制下风。《摩诃止观》亦指出造成疾病的原因有六种,即四大不调、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神所扰、恶业所起。前三种因素引起的病,只要改善饮食,不受病菌感染,即可治愈;后三者则与患者自身的业力相关,必须藉由拜佛礼忏修福,才能减轻病苦。《大智度论》中记载,疾病的产生是由外在的因缘或内在的因缘所造成的。南传的《清净道论》也提到引起疾病的八种原因:风、痰、饮食不调、业、外伤、非人、鬼、魔所致。总结说来,致病的原因不外乎下列二种:

四大不调

人身由四大假合,神识在六道中轮回。所谓四大,指的是地、水、火、风。此身由四大所成,是印度医学的理论基础。在中国医学中,倡言经络气血、五脏六腑各有其独特系统。《小止观》说,人身四大各能生一百零一病,合生四百四种,即一切身病的总称。其中,地大病相为身体沉重,坚结疼痛;水大病相为饮食不消,腹痛下痢;火大则会全身发热,大小便不通;风大会引起肺闷,气急呕吐。

《南海寄归内法传》卷三云:“凡四大之身生病,悉由多食所起,或由劳力而发。”又《金光明经》记载,持水长者教导其子流水为众生医治病苦的方法:“云何当知,四大诸根,衰损代谢,而得诸病?云何当知,饮食时节,若食食已,身火不灭?云何当知,治风及热,水过肺病,及以等分,何时动风,何时动热,何时动水,以害众生?时父长者,即以偈颂,解说医方,而答其子:三月是夏,三月是秋,三月是冬,三月是春。是十二月,三三而说,从如是数,一岁四时,若二二说,足满六时,三三本摄,二二现时,随是时节,消息饮食,是能益身。医方所说,随时岁中,诸根四大,代谢增损,令身得病。有善医师,随顺四时,三月将养,调和六大,随病饮食,及以汤药。多风病者,夏则发动,其热病者,秋则发动,等分病者,冬则发动,其肺病者,春则增剧。有风病者,夏则应服,肥腻酢,及以热食,有热病者,秋服冷甜,等分冬服,甜酢肥腻,肺病春服,肥腻辛热,饱食然后,则发肺病,于食消时,则发热病,食消已后,则发风病。如是四大,随三时发,病风羸损,补以苏腻,热病下药,服呵梨勒,等病应服,三种妙药,所谓甜辛,及以苏腻,肺病应服,随时吐药,

若风热病,肺病等分,违时而发,应当任师,筹量随病,饮食汤药。”这与中医的四时、五脏、阴阳相联系的理论相通。

贪瞋痴毒

外在的四大不调固然是致病的因素,内在的贪、瞋、痴三毒更是引发各种疾病的主因。《维摩诘经》说:“我现在所有的病,都是由于过去的妄想所造成的。众生因为执着了我相,所以才产生烦恼和疾病。”一切疾病的根本原因,来自我们内心攀缘外境所产生的妄念。以下分别说明贪瞋痴之所以致病的原因。

贪:是对于自己的喜爱境生起染污耽着的心。例如:贪求美食过饱,而致消化不良;好吃零食、甜点;不定时的饮食,吃完后无暇清除牙垢,贪着美食留在口中的美味,时间久了,自然容易产生酸,成为细菌的温床,造成蛀牙和肥胖。

《摩诃止观辅行》上说贪着美好的色、声、香、味、触五种东西,都会产生疾病。因为色、声、香、味、触会蒙蔽我们的心智和德性。因此,佛教的养生之道认为:沈迷色境的人多半会生肝病;贪享声音的人多半会生肾病;贪爱香气的人多半会生肺病;贪图口味的人多半会生心病;眷恋触觉的人多半会生脾病。可见凡事以中道为宜,否则贪图睡眠容易造成惛沉;贪求美味,吃过多的高脂、高醣的食物,引起诸多慢性病;缺乏运动、噪音过高等,容易造成现代人的文明病。凡事若能有所节制,求其适中,则易拥有健康的人生。

瞋:《大智度论》卷十四云:“瞋恚其咎最深,三毒之中,无重此者;九十八使中,此为最坚;诸心病中,第一难治。”瞋心起时,血脉贲张,容易引起高血压、心脏病复发等疾病。清朝普能嵩禅师有一首偈云:“名医化导有来因,疾病伤寒先忌瞋,脉理深微能率性,良方精细度迷津。&rd
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踏雪飞鸿   2007-12-26 09:34:31 阅读:225  评论:0  引用:0

佛教与中医

邓来送

  我国历代医僧及佛门弟子中之习医者,借行医弘扬佛法,成为古代医疗队伍中的一支力量,其医术高明者,以医名世;著书立说,丰富了我国传统医学的内容,同时也推动了周边国家医药事业的发展。如鉴真和尚东搜日本,传授佛教的同时,也传去了中国医学,所著《鉴上秘方》等,在日本广为流传且影响深广。浙江萧山竹林寺为女科的始祖,所传妇科专著有数十种,至清末已历107世;少林高僧,武艺卓著,国难之时.挺身护国,伤亡自救,久而久之形成了我国武术的渊源,所编以伤科为主的《少林秘方)成为当代伤科之宝库,为研究骨伤、点穴提供了宝贵的资料。
历代医书中不乏渗有佛家的思想,如药王孙思邈所著《干金要方)、《千金翼方)以及慎柔所著《慎柔五书》、慎斋著《慎斋遗书》等。但由于西方医学的渗透,佛医的地位逐渐下降,再加上历代战乱连绵,使佛门医书大量散失,遗留甚少。
佛教十分注重精神上和肉体上的解脱,“四大皆空”即是一说。在疾病扰身之时,通过心身修行,进入无我之境,使之荡然无存,体气平和,或口中持名“观音菩萨”、“佛祖”,或默念想要的某一药物,想象能药到病除,或观想极乐世界……如此静养、暗示、调息,起到修身养性,调节阴阳,保健康复的作用。
佛教“医方明”与中医理论相互吸收和影响。佛教在拯救众生诸苦的基本理论中,向众生提供了医治众生“心病”和“身病”的技艺,不仅其全部佛法的教理体系可以作为广义和深义的身心对治方法,而且还以佛教医学善治施医著称于世。从现代医学角度来看,佛教的八正道、三学、六度等修持之道都是行之有效的身心疗法。它们对指导人生正确的心理观和生活态度,保持身心健康和人格健全,都具有重要的意义.
佛教对心理疾病提出了相应的治疗对策,如(教乘法效,认为,有“八万四千尘劳”就有“八万四千种对治法门(方法)”。《大乘义章》则提出了六种对治方法;不净观、慈悲观、因缘观、数息观、念佛观,空观等,其具体方法与现代身心疗法相似。佛教还强调修心,采用神秘的内省似的证悟,从日常生活做起,礼拜、忏悔、唱诵、打坐、念佛、看护病人等,都具有防治疾病的功效。
明代江灌《名医类案·颠狂心疾》中载有用佛教哲理治疗心疾一例:邝于元因失宠于朝廷,无聊之至,郁而成心疾。病发时,昏聩如梦,或发谓语。病不发则一如常人。后真空寺老僧用佛教哲理分析了过去、现在、将来三种妄念,劝他抛弃“幻心”,离开苦梅,参禅定坐,扫空欲念,形成“觉心”,则心疾可自愈。邝子元接受老僧规劝后,通过这一套澄心静默的办法,一个多月就治愈了他的心疾。台州僧处理中年病目,常持诵大悲咒,梦观音传授法偈,令每旦咒水七遍或四十九遁,用以洗眼。凡积年障翳、近患赤目,无不获痊。处理跪受而寤,悉而记忆如说,诵行之不逾时,平愈。寿至八十八岁。其偈曰;救苦观世音,施我大安药,赐我大方便,灭我愚痴暗。贤劫诸障碍,无明诸罪恶,出我眼室中,使我视物光。我今说是偈,洗忏眼识罪,苷放净光明,愿观微妙相。
药师佛曾立下12条誓愿以救度众生,其中有几条就与人们的心理保健有关,如“所求满足”——使众生自由自在,纵横自如;“安立正见”——众生的一切烦恼都能解脱,可以获得正确的见解;“苦恼解脱”——能解脱一切苦恼。药师佛还有两个化身,一是药树王,专医人的肌体疾病(即生理疾病),二是如意珠王,专治人的精神疾病(即心理疾病)。据《法华经)记载,服了如意珠就能使人如意,精神方面的疾病便可治愈,从而使人心旷神恰,身心安乐,健康常乐.可以说,药师佛既是大医王,药王,又是出色的生理学家,是众生心理健康的保护神。
按照中国医学的原理来讲,每个人的寿命应当要活一百岁以上,就象一部机器,你要会保养,用得正常,不让它损坏的话,它的寿命应当是一百年以上。它没有到一百年就坏掉了,那是你糟塌了这部机器。你不会保养、应用,这部机器没用几年就坏掉了,那过失不在机器,是在使用的人。

踏雪飞鸿   2007-12-26 09:24:00 阅读:589  评论:0  引用:0
〖摘要:〗
转引者言:我家孩子,从小就摄入大量蛋白质食品,以牛奶制品为最多。但是后来罹患严重湿疹,达到全身溃烂的地步,服用各种药物总是复发。后来庄严大夫(《姜附剂临证经验谈》作者)建议停止奶制品,当时将信将疑,因为反对牛奶的林光常博士好像有基督教背景。但是停止奶品之后,湿疹开始缓解。

此篇文章与传统对牛奶观念差异极大,就如姜淑惠医师在后记中所言,“虽千万人吾往矣!明知这冒犯许多乳制业者,奶粉贩售者....”依然坚持自己一贯的主张「牛奶是牛吃的,不是人吃的。」,「为了远离慢性病,请尽早断奶。」全文有点儿长喔!请有空时好好研读吧!

   在临床行医生涯里,因所学之故,经常容易遇见幼儿过敏、气喘、过敏性鼻炎、扁洮腺肿大、皮肤发疹、成年人关节炎、腰背酸痛、免疫系统失调等病例,每当病 家本身或父母亲属,详细寻问致病原因,或想改善平日饮食时,我通常会建议他们-「暂时停止摄取牛奶或乳类制品」,多数的人最初都是投以惊讶疑惑的眼神,或 有驳斥道:「牛奶乃极端完整的食物,欧美人士长得高大壮硕,就是从小摄取牛奶代替茶水饮用。你这位医师到底有没有搞错?」或也有些病患,姑且相信并且付诸 实践,结果成效斐然,孩子或自己本身的痼疾得以痊愈,进而体悟「知难行易」的道理。其实牛奶本身营养分相当完整,可以提供小牛在婴幼儿期的利用;犹如人类 的母奶,所提供的养分亦有一定期限,超过婴儿期再摄取就不适宜。其中蕴涵深远的道理,牛奶乃至乳类制品到底适合不适合孩童,青少年,成人及老人呢?以下将 逐步分析说明。不要忽略消化生理学上的通则;没有健全且完整的消化作用,自然无法获得完善的营养。

  1. 从牛奶及人奶成份比较谈起: 

  蛋白质:牛奶总蛋白质含量高,为人奶的三倍。牛奶的蛋白质,主要以酪蛋白(

  Casein)为主,人奶以白蛋白为主。人奶味道较甜,因为碳水化合物含量较牛奶高。

   在矿物质方面,牛奶缺乏碘、铁、磷、镁,人奶含量丰富。人奶含有二种物质成份,此乃牛奶所缺乏者,一者卵磷质 (Lecithin),属于磷脂质,一者 Taurine,属于一种胺基酸,这二种物质参与婴儿脑部发育,哺乳人奶攸关婴儿智能发展,又岂是牛奶可以取代?人奶中另有二种胺基酸,其含量为众奶之 上,其成分为Cystine及Tryptophan,他们提供婴儿极佳的营养分。

  从人奶与牛奶成份比较中,我们可以发现一个事实,人奶 牛奶都是提供给小牛或婴幼儿饮用。仔细观察小牛与小婴儿成长的差异,可以发现牛奶原是发育中小牛的食物,小牛出生后饮用牛奶,促使其骨骼及身体重量的急速 发育,每个月增加一倍,(出生后前三个月均如此),但脑部发育少且慢;相对地,人类小婴儿却需要六个月时间,体重才会增加为出生时的一倍大。婴儿的发育, 身体成长成熟度缓脑部却

  以最快速发育,超越所有的动物。小牛肢体骨骼的快速成长,故需要大量蛋白质;相对地,婴儿脑部成长胜过肢干,故需要卵磷质及Taurine等特别物质的辅助。

  台湾社会经济发达,乳类制品充斥市场,现代的小孩子发育极好,高大的躯干,呈现早熟的征兆。常见如十二岁的外表,却仅有八岁的智能内涵,此及乳类制品,如牛奶等高蛋白质的赏赐,但相对地脑部发育,智力启发却大不如矣!

  从消化的观点来考量,牛奶中含有二种成份,一种乳糖(Lactose),另一种酪蛋

   白(Casein),这二种成份,均得仰赖特定酵素的分解。如乳糖经由Lactase(乳糖霉),酪蛋白经由Rennin,分解成较单纯之成份。人类仅 在婴儿期(稚齿尚未长齐之前),其胃内含有这种足以消化酪蛋白的酵素Rennin,孩童约三到四岁时,乳齿已长完备,这二种酵素就会从消化道中消失,终其 一生不再分泌。

  此时应当提醒父母,停止使用乳类制品,开始喂食固体食物。如果仍旧继续使用牛奶,将会埋藏许多痛苦的病兆。牛奶所含的蛋 白质中,大多数是酪蛋白(Casein),酪蛋白是一种大型、坚硬、致密、极困难消化分解的凝乳(curds)。“酪蛋白”适合含有四个胃结构的牛,利用 不断反刍消化分解,方能完全消化。母奶蛋白质成分单位相当小,属于性质柔软的凝乳,即使消化系统尚在发育中的新生儿,均很容易就能消化。

  牛奶与人奶,其酪蛋白的含量,牛奶为百分之三百,这种坚厚粗糙的东西,诚如粘合木器胶质。哈维医师指出牛奶中酪蛋白因子乃是造成消化不良的重要因素。因为牛奶中所含酪蛋白及脂肪,会与所有食物进行极不适当的组合。

  牛奶进入胃后,会自然形成凝乳,凝乳会形成一种把胃中残存食物包围起来的作用,这种隔离现象,造成孤立状态,会阻碍其他食物之消化,直到凝乳被消化为止。

  从牛奶与人奶成分分析中,显示新生儿至六个月间,最好以人奶哺乳,如此在脑部发育及营养状况才能健全。六个月以上至幼齿长成期间,可以牛奶替代。三岁以上,或幼齿长齐则应放弃牛奶的摄取,而以天然谷物及豆类、蔬果等取代之。

  2. 摄取牛奶与疾病之关系: 

  牛奶及乳类制品,含有至少二十五种以上不同成分类型的蛋白质(异类蛋白质),

  此乃造成人类过敏反应的重大原因,乃至自体免疫疾病,均有关联性。

  牛奶及乳制品为食物过敏的元凶。过敏反应几乎不曾见于喂食母奶的婴幼儿。倘若母亲仍是乳制品的大量消耗者,过敏反应会透过奶水的喂食,造成婴儿腹痛等疾病。

   消化性溃疡者,假使摄取乳制品,常会恶化溃疡。其原因乃是乳类制品含有高浓度蛋白质,蛋白质的消化,必需*胃部分泌更多的胃酸(主要是盐酸)及消化酵素 方能分解消化。因此民众错误的认知以为「胃溃疡应多喝牛奶,以令胃壁形成一层膜,可以抵抗发炎且可帮助溃疡的愈合。」乍听似有道理,仔细推理则是一派胡 言。神经医学上有一种疾病,至今仍旧令人感到沮丧难治者–多性硬化症,其发生率与孩提时代摄取过多乳制品有关。流行病学研究显示,吃人奶者极少见有罹患此 病者。

  成年人糜烂溃疡性大肠炎,儿童经常发作的急性扁桃腺炎,慢性鼻窦炎,淋巴腺发炎肿大,慢性中耳炎¨¨这些顽固且反覆发作恼人的疾 病,不论何种年龄层,只要单纯地从饮食中剔除牛奶以及相关的乳类制品,短则或一个月,长则或三个月,就可以得到非常神奇的改善与效果。譬如儿童肿大的扁桃 腺,不须藉助扁桃腺摘除手术,或长期抗生素治疗,假以时日就会明显的缩小而回复正常大小,永绝再患。W.Walker医师是美国一位世界知名的内分泌专 家,他以其六十多年长期行医的丰富经验中体认到,许多疾病尤其甲状腺肿大之形成,或其他甲状腺功能失调等棘手疾病,除了碘代谢以及贺尔蒙因素之外,直接导 因于牛奶中所含酪蛋白者,经常为人们所忽略。

  这种现象在牛奶及乳制品大量采用巴斯德消毒法之后,更为显著。Walker医师在三十到四 十年代,提出这种想法及呼吁,诚为高瞻远瞩。由前面阐述吾人已了解酪蛋白是一种坚厚如绳索,粘腻如胶水的粘液组织,其会附着在粘膜壁上而形成身体的阻塞, 造成组织器官的病变。人体组织中并没有这种机转的设计,足以消化崩解酪蛋白,因此对人体而言,他们是无法被利用且会阻塞全身各种系统的粘液。不论儿童、青 少年、成年人、老人或病人,取用乳类制品,均会有不良副作用。孩提时代,呼吸道及消化道在免疫系统上属于较为脆弱的组织,并且首当其冲,当粘液分泌物过多 时, 这二处所形成的障碍也相对增加。因此不论大小医院,小儿门诊所见,通常尽是这些消化不良,腹胀,腹泻,便秘,呕吐或感冒,气管炎,气喘,鼻塞等。总 之,不论什么年龄层,粘液阻塞通常选择在每个人较脆弱的组织,此乃定则。中国医学谈论病机时,在黄帝内经记载:「邪之所凑,其气必虚。」由此可见,

  中外古今自然界所共同遵循的轨则,同出一辙也。

  因为牛奶与人奶在成份组成上之差异,加以人与牛消化器官功能上的差别,酪蛋白的腐化,酿成许多健康的问题。在我们品尝牛奶,乳酪,奶油等香醇迷人的乳类制品时亦当省思「病从口入」的谛理事实,读者诸君自能领悟健康之道,建立于手口之间的抉择。 

  3. 摄取牛奶无法阻止骨质疏松症: 

   「多喝牛奶可以预防骨质疏松症」,「多吃鱼骨头,小鱼干可以补充钙质,可以预防骨质疏松症」,「每天喝三大杯牛奶,健康营餐不缺了」,「XXX高蛋白高 钙奶粉,病中的补品,平日的食品」打开报章杂志,电视广播,眼所见,耳所闻,广告中不断教导大众,多喝牛奶摄取足量钙质,可以杜绝骨骼疏松,强化骨骼;营 养专家,医护人员教导,政府卫生教育宣导,再再强调补充蛋白质,补充钙质,多喝牛奶,多摄取乳类制品,年青人可以强化骨骼,老年人可以挥别骨骼疏软。这种 耳熟能详的广告辞,早已为“蛋白质、钙质及牛奶缺乏会导致骨质疏松症的恐慌者”奉为圭皋,并且天天力行实践。何以如此卖力实践,骨科门诊及病房中,仍旧有 许多不慎扭伤或滑倒,就造成骨折的病人呢?坦白说,每当后学对医学研究报告读得越多越仔细越深入后,越感到夸大不实,虚伪广告对众生的残害。以讹传讹,错 误观念,所谓专家一言九鼎的信条,也只是扭曲事实,自大腐化的认识,殊不知营养医学的革命,早已默默地在有良知的改革者大力推动中,如在美国研究饮食与疾 病关联方面权威之一的麦都果医师AJohnMcDougall),曾做过一个全世界各地区人民摄取钙质与骨质疏松症的大型研究计划-历经多年的研究调查, 提出几个事实,以资参考。

  乳类制品贩售的基本理由乃在钙质之提供。

  事实上,世界上有许多国家的人民,他们的饮食中并 没有乳制品之存在,也未面临骨质疏松的侵害。人类钙质缺乏,导因于人类饮食中摄取钙质不足者,极为有限。摄取蛋白质越多,骨质中流失的钙质也越多。血液中 钙的浓度,不能代表骨骼钙质流失的程度。保持体内钙质正性平衡,维持骨骼硬朗,根本政策-改变饮食内容,减少每天摄取蛋白质的量,却不是增加钙质之摄取。

   从世界各地所收集的资料显示,亚洲及非洲社会,在工业大事发展前,牛奶乃非常罕见的食品,当时他们都具有坚强的骨骼及坚固的牙齿,所谓富裕社会的文明 病,极少发生在他们身上。如非洲斑图(Bantu)的妇女,他的健康状况乃很好例证,在她们的日用饮食里,从来没有见过牛奶,他们钙质的来源取自蔬菜,每 日提供二五○到四○○毫克钙质,他们钙质吸收量不及西方社会妇女的一半。

  斑图妇女,一生当中平均生育十个子女,每个孩子都是亲自哺乳十 个月。即使如此的钙质流出及相对性地低量的钙质摄取,骨质疏松症(多数骨头表现薄又脆弱的妇女,几乎不曾见到过。相当有趣的是,假使斑图妇女移民或迁徙到 其他西方国家,并且改变他们的饮食状况,改以文明饮食(所谓高蛋白质,高糖分,高油脂,高盐,营养丰富饮食)为主时,骨质疏松症及牙齿的毛病,就变成稀松 平常啦!骨质疏松症的发生率是一个很理想的指标,代表任何一种文化背景社会中,其骨骼中钙质存留的状况,间接反映饮食营养文化。

  在医学界及公共卫生学家们,对全世界做广泛研究后,显示骨质疏松症最常见之国家为美国,英国,瑞典,芬兰,他们也正是乳类制品消耗最多量的国家。相对地,骨质疏松症极少见于乳制品消耗量最低的国家,如亚洲及非洲。 

  在美国受到骨质疏松症侵害者,大约有一亿五千万~二亿人口,然而美国人民的

  乳制品消耗量也是世界第一位。平均每位男子,女子,小孩,其一年的总平均消耗量约为三百磅。

   由此显示饮食中钙质足够与否,并非骨质疏松症之
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不得不戒   2007-12-24 22:27:40 阅读:315  评论:0  引用:0
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