医道岐黄
高血糖不是人体先天所俱有的证状，只是现代人的夜生活太丰富，长时间偏离了人的正常生活轨道，背弃了人体日常作息规律,才有这么多的人群患上高血 糖，只要从新步入正常的生活轨道,调整好人体日常作息规律,不用任何药物,高血糖一样会从人体慢慢消失,现在人总是说糖尿病是不治之证，只是没有掌握引导 人体走向健康的方法，已再的透支人体所储备的能量，使人体体质一路下坡，高血糖又怎么可能正常，你身体里不正常的指标不单单是高血糖，只有掌握了人体健康 的生活规律，糖尿病人一样可以完全摆脱降糖药的困绕，真正的让高血糖人走向康复 ，依据中医久病必瘀，重病必阏的理论，运用循经指压通络之法，泻瘀热而使血活，排邪毒而祛湿寒，使瘀血邪气尽出，才能让人体阴阳平衡，脏腑功能相互的协调 配合，让人体步入正常的生活轨道。消除了高血糖发生的主要病因,高血糖怎么会不能治愈！！
今天我这样说：你们可能感到非常的可笑，无论一型还是二型的糖尿病都不是病，血糖的高低是一个能量变化的过程，在过去无没有西医药时间，运用中医的方法： 就能很快解决糖尿病人的三多一少，当三多一少的症状没有了，过去的人也就认为糖尿病好了，中医书上也没有说到有后续的问题，因为中医本身是平衡人体而不是 治病。现在有了西医，有了检查指标，西医说：糖尿病人的指标还没有到位，所以就是他的病没有好，西医治来治去直到把人送到地下，这个理想的西医指标还是没 有达到，西医的这个所谓的指标对不对？有没有权威性？他有没有经过严格的观察论证？ 现在西医药所治疗的糖尿病患者：最后的结果又是--－－-人体各个糸 统的全面崩溃。这能算是治疗吗？指标是一个死板数值，对与一位健康的人来说是个理想的的数值，但是对与一位常时间透支人体的人群来说，就不会有所谓的正常 指标，若不去考虑人体为什么会出现高血糖！你若强制让他成为正常人指标，这和对待一位重病患者，你让他做正常的人工作有什么两样，这样作对患者来说是不是 雪上加霜，
对于一个疾病的正确的治疗标准，可信度并不是以他的仪器指标为准的，而是以他的疗效以及最后的结果为准的，所以你想完全摆脱糖尿病，不要去寻找什么 好的治疗方法，而是对这个高血糖问题的认识，如果你理解了，你就有救了，而要做的事情就是放弃西医的所谓治疗--－－-那是一条加速死亡的路，不明不白的 降低血糖，只会加速你人体各个糸统相对低血糖的损害，长时间相对低血糖损害，也就不难理解现代西医：为什么治疗糖尿病越治越厉害的结果。越降血糖人体越虚 弱是必然的，其结果是也西医不了解人体乱治的直接原因，顺着人体感觉走，有什么体症就去解决什么问题。这就是康复糖尿病黄金法则！！
人体为什么要让自己的肌肉转化为糖分？是在怎样的情况下才会这样做的？又是在什么情况下才会被西医检查到？人体是个活体，他的生存有收入与支出这样一组问 题，而这组问题只有到人体死亡才会消失。收入与支出这组问题可以是平衡，也可以是收入大于支出或支出大于收入，这样一来身体也就随之而发生变化是不是理所 当然的，我们当然希望收支平衡，但这反而是很不可求的，平衡是相对的，不平衡却是绝对的，不平衡有两种状态，一是收入大于支出，另一是支出大于收入，在这 样的两种情况下，人体就会有两条不同方向的路，那就是上坡或下坡。在下坡的时候，人体一定没有能力或不够能力去处理一切应该处理的问题，这包括人体内的垃 圾的清理---脂肪，胆固醇，肌酸酐，尿素等，没有能力对付细菌病毒，没有能力营养修补再生自己的组织---体表的体内的。下坡路上人体是一路平静的，无 痛无恙，一直走到了极低的水平人体的问题才会暴露，另一种上坡的路就比较辛苦了，尤其是曾经下坡路走得比较远的人其会比一般人更辛苦一点。上坡就是收入大 于支出了，人体会回过头来处理以前人体身上该处理而没有能力处理的一切问题。
人体会让自己的肌肉分解为糖分就是因为你自己的收入已经不够生存的需要，也就是当人体的蛋白摄入量不足以维持人体的生存需要时，人体才采取的应变措施，人 体所作的一切都是为了自己的生存，也就是活下去。生活中有高低起伏，身体也有类似情况，当孩子发育完成，当你的工作量减轻，当妇女停经了，当你退休了等条 件的变换，人体的收支就会从逆差变为顺差，它可以是因为支出减少，也可以是因为收入增加，总之，当人体的蛋白够用了，原来的设置就成了多余的东西，糖分就 会在身体内累积，随着蛋白的增加，人体的血就会上升，当血不断上升后，人体就有能力来处理过去的问题了，也就是有生病的事情不断发生了。说到这里我想他应 该能从自己身体的变化体会到，不过也许当初没有很深的感觉。就是说糖尿病的机制是很久以前就确定的，在人体好起来的时候，当蛋白摄入量多了，糖分不用了才 会在体内累积，才会被查出来；蛋白多了，人体造的血多了，人体开始维修保养自己的身体才会有生病的症状显现，生病不是因为血糖高，是同步看到的两件事。
什么时候血糖问题才会好，恰好与我们目前的观念相反，是要让血糖问题一直存在到人体的大脑接到信息反馈就会终止指令的释放，还要等已经释放的指令完全耗 尽，人体的糖尿病问题才会彻底解决。糖分在人体里面会不会造成像西医所描述的那样伤害人体，那是不会的，因为你在上升，你的身体已经有能力去处理这一问 题，绝不会造成酮中毒现象，但是另外一种人的确会造成酮中毒现象，那是因为他身上的蛋白越来越少，他的生命的机制在一路下坡，为了生存只能不断地增加肌肉 分解糖分的量，西医治疗的糖尿病人最后的结局是全面崩溃，在崩溃前就会是这样的。
保养身体与养花草种庄稼是一样的，他的要求其实一点也不高一点也不难，只要满足他的生存的需要，吃饱睡足，如果吸收不好，就多敲胆经，其他的我们应该听人 体的话，有不舒服的地方就帮助人体疏通一下，但是千万不要让自己生气，因为人体虽然很能干，任何病自己都能搞定，但是人是感情动物，而感情会冲击人体的内 分泌把人体搞得一团糟，人体无法处理这部分的问题。
1每天压肝经，一条肝压上十分钟，
注意很重要2敲胆经一天两次，大腿正外侧每条腿一次敲二三分钟。
3敲脾经．压上十分钟。
4要是口渴的厉害就多压一压肝经，主要是左腿肝经，
5在你的膀胱经上拍打十多分钟，．没有人的话，就想法在门框上去压一压，
6每天推腹五分钟，自右面开始，把腹部分成六个掌面，自上而下自右面开始推。不要从左面开始，要记住了。
注意很重要7 每天保症你在九点半左右就睡觉，一周也可以放松一
次
8每晚睡前用小电热器炙神阙穴一二十分钟，只到身体想出汗最好
不要不信这些简单的方法，你在压的前段时间里，你的血糖可能会很高，便你没有三多一少的症状，你要是算查出的高血糖病人，三个月你会的很高兴发现，你的所 有的指标都正常了要是家里有人帮助我就是这样治好的，西医真的科学吗，发现糖尿病以后，经治疗没有一个治好的，有很多花不起钱的穷人，不去治疗，只是有意 的多吃一些青菜，多做一些运动。加上早睡。过了一年半载的不去治疗反而好了，只是那些偏爱西医的善良病友，医生不让吃什么就不吃什么，医生来了新药，让你 试试，你就要试试，你的钱全都花在治糖尿病上了，就是接着就是眼底出血，精气神一天不如一天，自已和家人老是担心明天我还会出现什么并发症，心情是更是低 落，相信这个办法，这个方法已经使很多的高血糖病人摆脱了药的依靠。你可能不在疑问。真的可能吗，那么多的专家都不能治的病，这个方法就能有效吗，可是所 谓糖尿病专家，一生之中不能治好一位糖尿病人，这样的人还能担当住‘专家’这个词吗，所谓的‘糖尿病专家’让就是让你吃贵药却达吃一般的药的效果，又让你 感到很值的人就称的上是专家了
| 搖閃把1：摇闪把被某些心意拳师称为心意母拳,又说心意拳的裹躜践三字要义都在这个形上得到体现。大侠语言能力虽不能说绝顶，也是出类拔萃的，但听了这裹躜践三字就别扭，也无法理解这三字的微妙奥意。大侠跟守孚老师学心意拳，谢天谢地守孚老师从来不讲裹躜践三字。 搖閃把2：守孚老师讲这个摇闪把的确很重要，但谈不上什么心意母拳，这把劲主要练的是双臂如火车车轮的前推劲。摇闪把的前半把其实是鹰捉，后半把练的是前臂侧前推。这是一个古怪的劲，不练心意拳的人是很难使出这股劲来的。 搖閃把3：这里面就隐含了心意拳的一个练功原则：把身上隐含的劲拔 出来。此劲的前臂侧前推是很难练的一把劲。开始练的时候就是觉得别扭，练不出劲来。但久而久之这股劲会慢慢产生。注意前臂侧前推的肘尖的位置，从鹰捉收回 到前臂充分侧前推，这个前肘尖的位移只是很短的几寸距离。因为前肘尖只能前移几寸，这个劲其实就是原始的寸劲形态。如果这个劲捉到了，你也就知道了寸劲的 味道。 搖閃把4：马胜利先生说练此把可练出“翻浪劲”，守孚老师却从来不说翻浪劲。从 词义理解，翻浪劲中有个“翻”的过程。一个浪如果是翻上来的，速度看起来就慢了。当然这个摇闪把从前半把鹰捉到后半把的前臂侧前推看起来像个翻浪的意思， 但实战中主要用的是后半把的劲，而这半把的劲就是前臂侧前推。要紧的地方是这个前臂侧前推要疾速猛烈地推出，后手则依附在前手肘尖，如火车轮子与轮子之间 的推动杆。在发出这个前推劲的时候，身体要微微向后犹如炮弹发出的后坐力。这样身体与前臂就产生一个争力。 搖閃把5：上面的照片只是摆一个基本的形，真的演练的时候，当然要配 合腿的动作，而腿法就是鸡步。当前臂侧前推发劲的一瞬间，前脚必须同时落地，就是所谓践的意思。这样前臂、前腿、和身躯就产生一个明显的三角争力（前臂和 前腿前行，身躯却后行），后臂与后腿作为辅助。一个发劲，整个身体如满弓一样胀满，发出全方位的颤劲。 搖閃把6：这把劲被认为是心意母拳。大侠有一天突然领悟，发现杨式太极的标志性 动作，揽雀尾在形态上和形意拳的摇闪把极其相似。揽雀尾的起手前推和摇闪把的前臂侧身前推在身体动力形态上其实是一样的动作。差别就在于杨式太极不讲究双 肩如刀的侧身形态，所以前手前推是横臂正推，而摇闪把的前手是竖臂前推。揽雀尾不发劲，而摇闪把发劲。揽雀尾的回手捋和摇闪把的鹰捉回手很相似。摇闪把竖 臂前推里面其实含有一个靠劲，因为竖臂，手与身的结合更好。 搖閃把7：大侠这个发现意义重大。心意拳练的也是两手两脚，为什么 心意拳的练功进度特别快，关键就差在那么一点点上。大侠曾经想过，如果天天单练揽雀尾不就可以练出太极功夫，但经过一阶段的苦练，并没有发现自己的太极劲 有什么进步。现在练了心意拳的摇闪把，发现这把劲居然和揽雀尾相似，于是大侠脑袋里升起一个自然的想法，这个心意拳摇闪把是不是可以练出太极劲呢？ 搖閃把側面1：想到就做，大侠马上找了一个练太极的好手试劲。两人前手相搭，他 用的是揽雀尾横臂掤劲，大侠用的是心意拳竖臂摇闪把劲。两人一搭手，大侠手不动，肩朝前一撞，对手就被大侠的熊肩击出。再试，大侠手还是不动，身体往后一 缩，产生一个对拔劲，对方又被击出。再试，大侠手微后退，身体往前一顶，对方以为大侠的熊肩轰到，身形朝后一退，没想到大侠的前竖臂猛然前攻，对手又被击 出。大侠向对手细解此劲，这种心意拳的劲法为什么不可以称为太极劲呢？ |
哮喘是一个困扰了许多人的疾病，著名的台湾歌星
在讨论这个疾病的病理之前，先介绍这个疾病治标急救的方法。
当患者发病时，应立即针灸或按摩患者的太冲穴(如P59图十六)，并用手由上往下在胸口进行顺气式的按摩。
除了前述治标的方法之外，再依养血气的方法，进行长期养生保健工作，假以时日是可以达到完全痊愈的理想目标。
哮喘发病的症状，是人体呼吸通道的气管进口部分，被大量的痰所覆盖，阻碍了空气的进入而造成的。轻者痰少，产生咳嗽的症状；重者痰多，产生哮喘的症状。这个症状的形成有两个必要条件，一是生痰的器官，二是使这些痰上升的肝气。
首先谈谈生痰的器官，一般人或多数的医生都认为哮喘时的痰来自肺部。但是根据《黄帝内经》的说法，人体的五脏六腑都会生痰，都会造成哮喘的症状。在这里只讨论肺和肠胃造成的哮喘，其它脏器造成的哮喘，由于原因非常复杂，暂时不讨论。根据我们的经验，肺和肠胃所造成的哮喘，占哮喘患者的绝大多数。
实际上大约有一半以上的哮喘患者，气管上的痰不是来自肺部，而是胃或小肠。从患者痰的颜色就能分辨其来源。肺里出来的痰，由于含有空气中的灰尘，因此，颜色为灰色，其间挟杂有些灰尘的颗粒；胃和小肠里出来的痰，颜色则是黄色和白色，没有其它颗粒的掺杂。痰的产生多半是该器官有病，人体的诊断维修系统进行修复工作后遗留下来的废物。
肺里的痰造成的哮喘，患者只要受寒就发病(冬天特别容易发病)。肠胃原因造成的痰引发的哮喘，患者常常在暴饮暴食后的一、两个小时或一、两天内发病。在春天或夏天当气候变暖时，也会由于肝火和心火的上升而发病，当然一生气使肝气上逆，更是发病的主要原因之一。
无论在肺、胃或小肠，这些器官的位置都比气管低，痰之所以能够流动到气管，主要是有一股上升的肝气，逐渐将痰推上去造成的。肝气的发生主要是肝里有病，或情绪受到刺激，就容易使患者发病，所以常常看到患者发脾气时，人一激动就喘。
根据这样的哮喘模型，拟订的保健方法就很简单，治标的方法是先去除上升的肝气，尽快地终止哮喘的症状，这样可以使患者的症状暂时得到缓解。方法是针灸或按摩太冲穴，引导上升的肝气向下宣泄，这也是急救时的方法。患者由于疏泄了上升的肝气，哮喘暂时不会发作。但是仍然必须避免生气，严重的生气随时会使哮喘发作。
经常用热水泡脚，也是一个疏泄肝气的方法，但这种方法可以用来作为平时保养，急救时则缓不济急。
这样的保健，几乎立即就能缓解患者的症状，只要持续2～3周，就暂时不会再发作。但是追求痊愈的保健就需要更长的时间，彻底去除发病的根源，也就是解决生痰器官的疾病。
患者肝的问题，有些来自父母的遗传，有些由于工作劳累，或饮酒过量，发脾气或精神受到强烈刺激等，许多可能的原因。
无论哪一种原因，都能用这个方法将肝气去除。上升的肝气除了会造成哮喘之外，也会使人睡觉时容易惊醒，多梦，也就是睡得不沉，半夜醒来不易再入睡。因此，按摩太冲穴是很重要的保健方法，平常只要摸摸头顶，温度比身体其它部位高很多，显示肝气太盛了，就应该按摩太冲穴或泡泡热水脚。
虽然知道生气会伤身体，我们毕竟还是人，总会生气的，生了气的补救方法就是针灸或按摩太冲穴，使上升的肝气向下疏泄，把生气对身体的伤害降至最低。
治本的方法，则需要透过中医的诊断，确定生痰的器官，然后调整生活和饮食习惯。例如肠胃喘的患者，应避免吃得太饱，完全忌吃生冷的动物性食物，同时避免饭后立即运动，减少哮喘发病的机会。肺喘的患者，建议尽量避免受寒和生气，然后依照一式三招的保健方法，养足血气把寒气排出。
这样的保健方法，患者在调养过程中，养成良好的生活习惯。同时，也明白不正常生活习惯对健康所造成的危害，因此，会自动的维继续阅读其余的 1357 字
相火之说，首见于《素问.天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”王冰在注解时把相火比喻为雷龙（雷电）之火，不能以水解。李东垣认为“相火乃元气之贼，与元气不两立”，必须以甘温补中、甘寒泻火得愈。
朱丹溪强调相火煎熬真阴，倡导以滋阴降火治相火妄动。他的思路可以参考，但后人误解丹溪，妄用知柏苦寒遂成流弊。
后张景岳、赵献可力图纠正朱说偏颇：“相火不可言贼”，“命门火衰，肾中阴盛，龙火无可藏身之位，故游于上而不归，是以上焦烦热”。治疗方法是“以温肾之药从其性而引之归原……而龙入大海。”
今人广州中医药大学杨利和刘振杰指出：“相火既可以为正，也可以为邪。……经云：少火生气，壮火食气。同一相火也。”
接下来看相火失位的症状：
如脾虚则胃中灼热，腹中易饥不及时进食则疲软不堪，肺虚则咳喘胸闷，心神不定则失眠烦躁。这时必须分清阴阳，不可妄用清热滋阴之方。
《景 岳全书卷十五火证》指出，相火不位则无处不到：“一曰戴阳于上而现于头面咽喉之间，此上虽热而下则寒，所谓无根之火也；二曰阳浮于外而发于皮肤肌肉之间 这，此其外虽热则有内则寒，所谓格阳之或也；三曰阳陷于下而见于便溺二阴之间者，此其下虽热而中则寒，所谓失位之火也。”戴阳、格阳常见。
单用附子易使相火上浮为足冷脸热、头晕头痛等现象。这是必用肉桂引相火归位，使真阳之火内聚为功而不浮散为害。但也有寒实者不可加肉桂。
——郑钦安《医理真传》序
阴阳辨别经典论述：
目暝嗜卧、声低息短、少气懒言、身重恶寒。——舒驰远《六经定法》辨阴症
其 人比面色口唇青白无神，目暝倦卧，声低息短，少气懒言，身重恶寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，淡黄润滑（？）色，满口津液，不思水饮，即 饮亦喜热汤，二便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚真面目。——郑钦安《医理真传》
（附子脉）脉微弱，沉伏，细弱，或脉突然浮大而空软无力。（附子症）精神萎靡，倦卧欲寐；畏寒感，四肢厥冷，尤其是下半身，膝下清冷。——黄煌《中医十大类方》
（寒 实症，指寒重而体实，元气尚不虚者）面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利，口渴喜饮，舌苔干黄或黑黄，全无津液， 芒刺满口，烦躁谵语，或潮热盗汗，干咳无痰，饮水不休，六脉长大有力。（非全现而仅有一两或多症，可能是相火不位或元气积蓄欲破寒）——《医理真传》
后来郑钦安用有神无神脉有力无力辨别阴阳。
“不问浮沉大小，但指下无力，按至筋骨全无者，必有伏阴，不可与凉剂；脉虽洪大，按之无力者，重按全无便是阴症。”——陶节庵《伤寒六书》
庄严的观点：对于不易判定阴症的阐述都有一个共同的特点，即矛盾症群的存在，如“耳肿而皮色如常”、“舌黑唇焦，其人并不口渴”、“喉痛而脚冷”、“足心夜发烧如焚却不渴而尿多”……
关键是他们把中医的民间特色和网络的低成本结合起来，这是我看好他们发展的原因。平常小民只有被某某名医陷害的份，很难找到真正的明白人。我给孩子看病知道，往往病患者是逮着哪个算哪个，到后来自己都晕了。倒是那些名家看的也有那么一点效果，不过又都不能根治，这是典型的治标不治本。
现在已经出现坐堂版主不堪重负的迹象，只不过是依靠对于弘扬中医的热忱来支持。我觉得应该提高一下门槛，把投机分子清理出去。简单说就是收费！挂一个单十元（至少）！然后复诊可以稍微优惠。虽然患者付出不多，中医本来就有成本优势，但是医士收入增加不少，10*30*30＝9000。这样可以弥补他们消耗的时间和精力并支持他们进一步发展壮大。
一旦收费出现江湖骗子怎么办？网络上造假比现实中造假要难，因为信息不对称程度要小的缘故。
现在有不少的人喜欢中医，为什么呢？因为他们认为中医药没有副作用。而做中医的本身也这样认为。我是坚决反对这种认识的，我以为中医的副作用可能比西医还大。何以见得？因为西医的副作用很容易识别，每一药物有什么副作用它会清楚地告诉你。青霉素容易导致过敏，它提醒你必须做皮试。利福平容易引起肝肾功能损害，这就告诉你要定期做肝肾检查，以便对有可能出现的肝肾功能损害作及时的处理。可中医呢？中医披着一层没有副作用的外衣，什么都可以用，什么人都可以吃，其实这是草菅人命。如果把阳气耗损了，这个副作用就不仅仅是肝肾损害的问题，而是要折寿的问题。中医治病是以偏救弊，用寒去治热，用热去治寒。热者寒之，前提是真正有热，你才用寒。如果没有热，你也用寒，那结果会怎样呢？这就是《内经》说的“久而气增，夭之由也”。所以，诸位能说中医没有副作用吗？中医的副作用太可怕了！要不然古人怎么会说 “ 医杀人不用刀”呢。你要想做中医，尤其想做一个好的中医，这个问题千万不能含糊。这是由寒凉引出的一段话．这个问题不但患者要注意，医生尤其要注意。
引自刘力红《思考中医》
近日有朋友推荐刘力红所著《思考中医》，其实是刘力红的《伤寒论》讲解笔记。久闻此书大名，另外最近家人频频生病，所以较为认真读了一下，发现的确不错。
书中讲的并非全然是中医的好处，他提出的观点有点特别：中医的理论基础不错，但是后世应用不足，所以要重新回到经典。好比上面一段话，就讲的非常到位：中医的副作用比西医还大！而且更隐蔽，这就是为什么有人要试图禁止中医的动机。看看社会上的医学界骗子，不是借口高科技，就是借口传统医学。甚至有些所谓中医名家，其实也不过尔尔，我们家孩子就深受其苦。如果吃中药没有副作用，仅仅是苦口倒也罢了，问题就在于中药运用不当，反而可能从根本上消弱体质。
西方医学已经开始反思抗生素的副作用，而我们中医却迷信无副作用疗法，看起来是维护中医其实是损害了中医的进一步发展潜力。
自古以来，药毒本一家，李零已经很早提出这个论点。其实任何解决问题的方式都有副作用，当然最高的境界是“上工不治已病治未病”，但是不是走头无路，谁肯信任中医呢？对于重症，不下猛药不行，下了猛药有有风险，搞不好就成了胡万林，因此常讲“中庸难得”。
卢崇汉继承了四川这一派的思路以姜、桂、附为主药，下手扶持人身阳气为先，被称为“火神”。现代社会常见的上火现象，普通都是以消炎清热为对治。但是该派认为其实质为阳衰阴盛导致阴阳格拒，从而阳气外浮所致，其治疗方案仍旧是扶持阳气。他们的根本观点为：阴阳二气并非平等，其中阳为主导，阳气不足导致阴气也衰竭或者阴气过盛。
他们的理论依据，主要是上溯到《周易》的重阳思想。我觉得他们提到的《内经》中的一句话也非常重要：“阳化气，阴成形”。（p187)有形有质为阴，其背后潜藏的运化能力为阳。这是其中一个解释，还有另外一个解释就是以《内经》所说的肾气为阳。(p188-189)
我倒是联想到《灵源大道歌》中间所讲的“滋生一切在神气”，“到头不出于神水”，神气、神水和阳气是什么关系？我猜应该神水是阳气没有生化时的状态，就是元精；神气则是先天精气化之后的状态，就是元气。阳气既包含这两点，还包含了精气之间转化的能力。
从这种意义上看，阳气绝对是生命的根本，阴气所影响的脏腑津液不过是阳气生化之后的结果而已，阴阳平衡乃是阳气旺盛之后的自然结果而不是抑制阳气生发以求得阴阳表面上的平衡。
不知猜的对错，希望能够有机会得到指正。
