雅社纪事
这项名为“免费大米”的游戏由美国在线筹款活动创始人约翰·布林发起。参与游戏者只需登录网站，从多个选项中选出单词正确词义即可。参与者每一次正确点击将为世界粮食计划署捐出10粒大米。购买大米的资金主要来自网站广告收入。
www.freerice.com
不过提醒一下大家，单词都是GRE水平的，我有一半是查找辞典才做对的
我们从这个网站中，不仅可以学到单词，还可以学会慈善，同时还能学到网络运营模式。
“书”频道专注于书法艺术与技术的探讨，包括当代写经艺术，其他书法创作，创作之余的感触和创作工具技巧探索等内容。
“禅”频道侧重于佛教，包括经典写经艺术、其他佛教艺术、重要佛教典籍和参学感触等内容。
“雅”频道包括传统文化艺术的其他领域，但凡是大家感兴趣的专题都可以罗列其中，目前仅有诗词歌赋和医道岐黄两个栏目，亟待扩展。
“社”关注于我们参与、关注的各项活动以及内部交流，希望能逐渐充实起来。
书法艺术既有独立性，也属于传统文化的有机组成部分，同其他很多领域是相通的。通过学习书法，可以领会到很多具有共性的内容；反过来，了解文化的其他领域，也有助于扩展书法的思路和体验。
目前已经完成的功能：
1、频道和栏目的设定，可以无限分层；
2、用可视编辑器发文；
3、各个栏目、频道、文章的css自定义，虽然强大但是稍微有点复杂；
4、既方便发表评论，又能有效阻止垃圾信息（但是我匿名评论时碰到麻烦，不知别人如何）；
尚待改进的地方：
1、图片系统使用稍显繁琐，今后将同图库同步调整；
2、新成员注册稍有不便，考虑今后公开注册；
3、站内短信系统也简单了些，尚未成形；
4、图库还没有正式启用；
如果我们采用通行的论坛或者公开源码的小门户，虽然暂时省心省力，但是对于今后的扩展会形成相当的困难。所以希望诸位能够理解目前自己开发系统的艰辛，对于本站的不方便之处予以谅解！
2007年11月18日
书禅雅社系统成功升级！
后台编辑器功能全新改版，使用更方便，功能更强大：
1、可以方便切换到html代码模式，全手动；
2、方便插入表情，行文更加生动；
3、字体大小的设定更加直观；
4、方便插入联接；
5、本次改动最为伟大的变化：
图片、flash的上传和插入。以前需要到相册上传图片然后在发文时候插入，现在一气呵成。而且，可以插入任何一个服务器中的图象！具体方便，使用便知！
6、可以全屏编辑，有大显示器的人有福了！
具体使用请参考《书禅雅社发文操作指南》
谢谢辛勤的网络建筑师hofman！
我按照网站的中文名字组织了四个频道：书，书法类别的东西，主要还是当代的作品；禅，偏重于佛教内容，当然也可以扩展为广义的“禅”，其中还负责保存经典作品，无论是书法写经经典还是其他宗教艺术；雅，附庸风雅嘛，诗词不可少，中医正感兴趣，或许今后还会有什么琴箫合奏之类的东西；社，取社团所参与社会活动之意为题，三人行必有我师、三人成众、三人成虎……，反正别搞成三个和尚就行
梅花道场第二期
梅花道场第三期
梅花道场第四期
梅花道场第五期
梅花道场第六期
梅花道场第七期
梅花道场第九期
梅花道场第十期
URL：http://blog.iyi.cn/start/2006/07/cmssupersite.html
早就厌烦了mt繁琐的操作流程和缓慢的运行速度，想找一套好用，够用的blog系统，还有cms系统，bbs系统，做一个整合的网站，但是一直找不到一套合适的多用户blog系统把现在的几个blog导过去，也没找到合适的blog系统，bbs是早就锁定了discuz。
寻找了好长时间，出发点一直是opsource的系统，主要是在sf上找国外的系统。其间试过wordpress、mambo、xoops等很多优秀的系统，功能是很强大，但都不能满足我的需求，或者不适合我的网站。
说一下我的需求：
cms要能够自定义模版，能够跟blog系统和bbs整合，可以方便的提取bbs和blog的数据，最好能够生成静态页面，用户管理系统跟bbs和 blog整合，有方便易用的新闻发布功能；不需要复杂的模块管理功能，不需要复杂的首页排版机制，不需要复杂的插件管理功能。也就是说cms着重于整合 blog和discuz，对内容进行整合和表现。
blog要有模版功能，有用户管理功能，有整站的内容审核功能，blog间站内交互功能，blog与论坛整合，或者有自己的圈子系统。blog的需求关键是一站式管理和好用！
bbs这个没什么特别要求，很多论坛系统都很合适，在所有的免费网站系统中，bbs发展算是最完善的了，因为bbs用得最多，最广泛。为了更好的支持国产软件，当然更重要的是软件要好用，bbs选用了discuz。
既然论坛选用了discuz，cms自然也要找跟discuz整合好的，作为国内最著名的php论坛，很多中文化的cms都对discuz提供了支持，比 如mambo和xoops。mambo的hook是加密的，而且问题多多，我始终没整合成功，xoops的没认真使用，因为后来我发现这些cms都不是我 想要的。mambo这些cms的强大之处在于框架，作为网站的核心，通过模块和扩展的形式来构建功能强大的网站，当然，对内容的管理功能也是很强的，比较 适合多人管理的门户网站，我的网站不需要。
在选择blog系统的过程中，不可避免的考虑了wordpress（单用户blog的老大嘛）。作为单用户的blog系统，wp的强大功能和广泛的支持是任何其他系统无法比拟的，但是多用户的blog系统wp-mu我实在不敢恭维，至少现在的版本我是觉得不好用。不过在wordpress的试用过程中发现，单用户的wp作为cms系统，符合我大部分要求，差点就把wp拿来当cms了:p
由于要用discuz，我最终回到了discuz自己的blog系统--x-space， 之所以作为最后的选择，大概是一种崇洋心理在作祟，始终认为老外的东西才是好的。不过这种心理的产生是有原因的，之前试用过太多的国内网站系统和软件，总 是有无数的bug和糟糕的程序规范。了解开源软件，特别是学习java之后，接触了很多国外优秀的开源软件，老外严谨的风格深深的吸引了我，同时对国产程 序产生了厌恶。其实现在想来，这是个偏见，因为我早期接触的那些程序都是一些个人作品（多数是asp系统，网上随处可以下载到），没有任何规范性可言，国 内很多开源的产品还是非常优秀的，discuz就是其中之一。
言归正传，本来我一直以为x-space是discuz的一个小插件，而不是一个完整的blog系统，今天下载来一看，压缩包有7M！马上意识到x- space不仅仅是一个插件。仔细看了功能说明，确认这是个完善的多用户blog系统，而且功能非常符合我的需求！安装的过程中又发现，装的不仅仅是x- space，装了一个叫supersite得东东，而且安装就是在原有discuz数据库基础上。装完之后，跳转到supersite的首页-哈，一个与定义好的网站首页！粗略的看了一下后台的功能，perfect！我想要的都有了，cms+blog+bbs！真是踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
不过这也多少反映了discuz的营销能力，不亲自用一下，我还不知道x-space就是discuz的正式产品，也不知道supersite是个什么东西。相信很多人跟我一样，根本就不了解这两个东西！discuz应该注意一下营销了。
第一步，点击“发表文章”后，在内容栏上面有一排图标：
其中右手第三个画着一座山的，就是添加图片的按钮，点击它。别害怕，不会爆炸！
第二步，添加网络上其他站点已有的图片。点击“添加图片”按钮就会出现以下界面，可以看见上面有四个选项：图像、链接、上传和高级。其实我从来没用过链接和高级，高级的我不懂，链接的功能在默认的“图像”页面就有。
.jpg)
如果要添加从网络其他地方链接过来的图片，基本上把图片地址粘贴到“源文件”栏然后点击确定就成了，只需1、3两步。（图片地址在哪里？在图片上点击鼠标右键，如果是ie浏览器，那么在图片属性里面可以找到地址，如果是其他浏览器，右键有复制图片地址的选项）如果链接过来的图片太大，就在步骤2指向的地方指定图片显示大小。指定图片宽度，其长度会随之按比例变化。
第三步，添加本地计算机里面的图片，也就是我们通常说的上传。
稍微复杂一点，但是如果掌握之后也很方便。在点击“上传”标签后，会出现如上界面。1、浏览本地文件并选中要上传的图像；2、点击“发送到服务器上”，这时会蹦出一个3所指向的窗口，很是吓人，但其实它想告诉你上传成功；4、确定、确定。
不是很难吧？谁要是搞清楚了贴图的高级设置是些啥东西，请务必不吝赐教！
一位大学副教授学佛的真实感言
强烈推荐：一位大学副教授学佛的真实感言（转帖）--四个月的人生转变--面对患有儿童孤独症的儿子，求医求气功无果，绝望之下想到佛法。一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、一句阿弥陀佛，四个月的时间，能发生奇迹吗？
四个月的人生转变
一、缘起代序
整整四个月(95年6月28日--10月28日)前，我拿到《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，开始读经。今天，我获得了全新的人生意义。
两年半以前，我当时两岁半的儿子被确诊为儿童孤独症。这是当今国际上无法医治的疑难病。病因机理不清，先天后天不明。患儿表现为不学习社会各种规范，不与人交往，属全面性智力障碍。台湾又称"自闭症"，把孤独症儿童称为"星星的孩子"。我的孩子就更严重，至今(5周岁)没有语言，吃、喝、拉、撒基本不能自理，有任何要求都是哭，不会等待，大人只好一样一样试过来。成天跑、爬不停，捡到东西就吃，非常危险。总之，非常难带，非常磨人。 我开始求医，不行；又求气功，找大师，也不行；后来到成都昭觉寺，见到清定上师，请了几本书，从此开始"研究"佛法。
我大学是学工科，搞火箭发动机，研究生学管理工程。可是佛法我很能接受，并且很快就把我原来的学问"统一"了。什么耗散结构理论、霍尔三维结构啦，统统成为佛法的注脚，连我自己都很是吃惊。
我又开始探索实证。先是求密宗。有机会，但是我总是感到有阻碍，缘不对，一年后退出了。自己学禅，颇感收获，时起时落。遇张居士开示，有领悟，自道"诸声直入八识田，有声无相却亦难"。感慨一番。在此之前，读金刚经、楞严经，楞严咒、大悲咒全背下来了，写了共计三十多万字的"书稿"。全不要了。没有用。
今年四月底，孩子病状加剧：成天哭闹，不进家门，不睡觉，连吃饭都只好骑着三轮车一点点在行进中喂。经常早晨四、五点钟就醒来哭叫。为不吵邻居，我们只好带他出来。不论刮风下雨。对我的考验也算是到了极限。举个例子。有几次我骑着小三轮，后面"绑"着儿子(否则他会跳车跑掉)，前面车框里我还要赶着审阅书稿。我当时戏称用词：悲壮。
同事中有劝我把孩子"处理"掉的：推向社会，我不同意；有劝我去农村找巫医的，我明白，但我不干。我就死撑着。因为，我相信佛。
6月中，传话来，陈居士让我念一千遍无量寿经。我当时对净土完全不了解，以为就是老太婆念念，往生去享福的事，没什幺希罕。有的老师(不指名)就跟我说，净土是自了汉，是小乘。幸好，我宿世善根还厚，竟然听从劝告，让念就念吧，反正孩子也逼得我没路走。而且，巧的是，去八大处又碰巧稀里糊涂地请回了一套净空法师的讲经磁带(60盘，新加坡89年讲)。回来一听，这下可真傻了。真正是"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫"。
然后开始做：所有的经书、杂书统统不看了，只读一本无量寿经。一开始，二小时读完一遍；不到100遍，我就已经能在40分钟内读完一遍了。我开始一天读三遍，现在每天最少读四遍，多则一天九遍。慢慢地开始尝到"傻读"的好处了。更认定了净空法师指的这个法门的殊胜。 此外，每天定课念佛，早晚各4000声。一开始没有味道，更谈不上有力量，妄想纷飞。慢慢就感觉出读经的作用了，实在妙不可言。
自十月份起，总计不过三个月的时间，我已开始能背诵了。不是有意去背，是自然会背，一气连通的。 这一切，都是佛菩萨加持的结果。世人障深，受苦受磨恐怕没几个及得上我，然而，在短短四个月之内，我身心上的变化，说明了一个道理，只要你真心信佛这位好老师的话，肯老实地照着做，所求所愿，没有不应的。
信佛，不是件容易的事。没有福信不来的。没有慧也信不来的。回首二年半前的信佛与今天的信佛，大不相同。真正信佛，当下即佛。
整个上述过程，就是佛菩萨显灵。世人到处求显灵，那个不如这个。这个灵显的是如何让一个障深马上堕地狱的众生当下往生成佛。是阿弥陀佛显灵。我有责任、有义务让大家知道这一过程，也愿意把一些心得体会与诸位同修共同讨论。
四个月，很短，也很长。在阿弥陀佛指引的路上，我还刚刚起步，很愿意诸位同修、老师多多帮助、批评。
二、认识阿弥陀佛
阿弥陀佛的名字，相信每一个人都听到过，有的人甚至每天都在念阿弥陀佛。但是，是不是真正认识阿弥陀佛呢？这是个很大的问题。
当初，我刚刚知道孩子的病情，马上从珠海赶回北京，急于知道孩子的情况，不相信孩子是绝症。确定是绝症之后，我仍然不死心，四处求医问药。 绝望之中，我有一回一个人跑到一片空草场，仰望天空，心中涌现了一个声音：阿弥陀佛。我一个字一个字地默念着，祈祷着，忽然，身心一振，似乎天地和我溶为一体，"阿弥陀佛"的声音响彻整个天际，全身为之振动。当时，我不明白，以为是气功的效应，只是知道了阿弥陀佛厉害，不再敢轻易念，也不舍得念了。 既便如此，我对阿弥陀佛仍是一无所知。
后来，开始求气功，学打坐。我很诚，希望气功大师们能为我的孩子治好病，于是刻苦修学，感觉效果不错。终于有一次，让我明白了气功解决不了孩子的问题。大师在台上，好几百人(也许上千)在台下，我也"混"在其中，恭敬地站着听。只见大师一声吼，台下数百人全都开始不断地狂跳，只有我一点反应也没有。我开始反省自己，是否不相信大师呢？不是的，我真心相信气功能治病。可是为什幺我没有反应呢？我意识到了一个深层次的问题。这个层次是气功所达不到的，但是，这个层次的内容是什幺，当时我还不清楚，只是感觉到了。
一次机会，朋友劝去听气功讲座。我骑了一个半小时的车才赶到。一路在想，不管今天这位大师讲什幺，我都不动摇地练这个功(我当时正刻苦地练某功法)。进得讲堂，大师讲的是佛法，下面的气功爱好者们纷纷离去。我气喘嘘嘘爬上楼，坐在后面，看到大师很年青，心里很不在意。定下心来，一下子就被抓住了，几次往前移坐位，整个人听呆了，听楞了。回来以后，大师的每一句话居然都清清楚楚地印到脑子里，一句没忘。我惊讶，感到了气功中所没有的某种东西。潜意识里的趋向已经很明显了。后来，通过接触，认识了大师，并介绍我去成都见清定上师，才算"身"入佛门。心还在门外。不懂嘛！
回到北京，第一次逛庙，去广济寺就给一位师傅骂了一顿，以后对北京的庙也没兴趣了，不再逛。现在想来，那位骂我的师傅真是功德无量，否则，现在我恐怕还在热衷于朝山拜庙吧！
从昭觉寺带回了一本《觉海慈航》，认认真真地看过去
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