书禅雅社-写经:书法与佛法

〖摘要：〗
古今官职对照

古今官职对照
作者：nico_lin
一、前言
近来，古装戏特别是清宫戏成为电视 剧的主流。一到黄金时间打开电视，铺天盖地的这个皇帝那个皇帝的。皇帝大家都懂，但是什么中堂、学士、抚台、道台的，一些不熟悉过历史的读者就不怎么明白 了。写本文的目的，就是给读者看电视或者看《XX大帝》之类的历史性比较强的小说，可以有一个参考手册。
本文主要是讲古代的官相当于现代的什 么官。既然要讲相当于现代的什么官，就首先要把我国现代的官先讲清楚。所以本手册第一个章节讲的就是现有国家体系。另外，官职还与行政区域划分有很大的关 系，所以第二章讲的就是现在我国的区域划分，并找了几个代表区域讲述了区域的行政架构。第三、四章切入正题，分别与一、二章对应，讲的就是官职对比了。
官职对比，主要是从党、政、军、监督、情报、地方官职几方面分别阐述。另外，一些内容，例如说皇权与相权的斗争，虽然与官职对比无关，但有助于读者了解历史背景及官职的演变，也简单进行了说明。
本人只是历史爱好者，并不是历史专业的，所以很多资料是在网上及书籍中收集的，难免有错漏或者理解错误的地方。好在本手册也只是给读者看电视用的，所以请大家就将就一下。

二、现有国家机构体系
1、 国家机构概述
中华人民共和国的国家机构包括：全国人民代表大会；中华人民共和国主席；中华人民共和国国务院；中华人民共和国中央军事委员会；地方各级人民代表大会和地方各级人民政府；民族自治地方的自治机关；人民法院和人民检察院。
全国人民代表大会为单一的最高国家权力机关，国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督；中国共产党是执政党。

2、公务员（官员）级别
一级：中共中央政治局常委 中华人民共和国主席、副主席 全国人民代表大会常务委员会委员长 国务院总理 中华人民共和国中央军事委员会主席 全国政协主席
二级：中共中央政治局成员 书记处成员 全国人民代表大会常务委员会副委员长 国务院副总理 国务委员 中华人民共和国中央军事委员会副主席 全国政协副主席 最高法院院长 最高检察院检察长
三级：国务院各部部长 部党组书记 省委书记 省长 省人大主任 省政协主席 最高法院部级副院长 最高检察院部级副检察长 中纪委副书记
四级：副部级 副省级 最高法院副部级副院长 最高检察院副部级副检察长 省高院院长 省检察院检察长
五级：司长 厅长 地级市长 巡视员
六级：副厅级 副市级 助理巡视员
七级：处长 市局长 县长 调研员
八级：副处级 副县级 助理调研员
九级：科长 市处长 县局长 乡镇长 主任科员
十级：副科长 股长 乡镇助理 副主任科员
十一级： 科员 县以下公务员
十二级： 办事员 及其他人员

3、国务院
中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，由总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、人民银行行长、审计长、秘书长组成。国务院实行总理负责制。

4、地方各级人民政府
地方各级人民政府是地方各级国家权力机关的执行机关，是地方各级国家行政机关。地方各级人民政府实行省长、市长、县长、区长、乡长、镇长负责制。民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和人民政府。

5、党领导机构
中国共产党中央委员会：全国代表大会闭会期间，执行全国代表大会的决议，领导党的全部工作，对外代表中国共产党。
中国共产党中央委员会政治局：简称“中共中央政治局”或“中央政治局”，由中央委员会全体会议选举产生；“中央政治局”的成员称“政治局委员”。中央政 治局和它的常务委员会在中央委员会全体会议闭会期间行使中央委员会的职权。中国共产党中央政治局常务委员会：(简称“中共中央政治局常委会”或“政治局常 委会”，成员简称“政治局常委”) 政治局、政治局常委会在中央委员会全体会议闭会期间行使中央委员会职权
中国共产党中央军事委员会（简 称“中共中央军委”，与中华人民共和国中央军事委员会性质不同。） 中央军事委员会与中国共产党中央军事委员会事实上是同一机构两块牌子，不是合署办公。对武装力量发布的命令一般仅使用中国共产党中央军事委员会名义、或以 中央军委的作为统称。与中华人民共和国国务院联合发布命令是使用中华人民共和国中央军事委员会的名义
中国共产党中央纪律检查委员会（简称“中纪委”）：为中共中央的检察监督机关，具有党风、党纪和反腐职能，实行书记负责制。作为党的机关，纪委在地方各级，通常与政府的反腐机关监察部门合署办公。

6、 国防体制
中国的最高国防领导机关是中央军事委员会，它既是中国共产党中央委员会军事机关，又是中华人民共和国国家机构的组成部分。
中华人民共和国军事的最高指挥机构为中华人民共和国中央军事委员会，它实行主席负责制,所以实际上中央军委主席为军队统帅。由于中国特有的政治，政权稳定时期军委主席一般由中共中央总书记（主席）兼任。
中华人民共和国国防部是中华人民共和国国务院下属的一个部门，是1954年9月第一届全国人大第一次会议决议设立的，它是根据中华人民共和国宪法设立的 一个部门，根据中华人民共和国宪法规定，国务院领导和管理国防建设事业。国务院设立国防部，一切需要由政府负责的军事工作，则经国务院作出相应决定，通过 国防部或以国防部的名义组织实施。国防部在接受国务院领导的同时也接受中央军事委员会的领导。需要国防部办理的事宜，由总参谋部、总政治部、总后勤部、总 装备部分别办理。

7、军区设置
中国人民解放军军区领导机关是根据国家的行政区域、地理位置和战略战役方向、作战任务等设置的一级军队组织，是战略区域内合成部队的军事领导指挥机关；直 属中央军委领导。其主要任务是负责辖区内诸军兵种部队合同作战的统一指挥，领导管理辖区内的民兵、兵役、动员工作和战场建设。军区机关设有司令部、政治 部、联勤部装备部等机构。现有7个军区：沈阳军区、北京军区、兰州军区、济南军区、南京军区、广州军区、成都军区。
除台湾以外，设立了省级军 区。 军分区是在省军区范围内划分的军事区域所设立的军队一级组织，以领导机关驻地命名。军分区属省军区建制，同时是中国共产党地区（省辖市、自治州、盟）委员 会的军事工作部门和地区行政公署（省辖市、州、盟政府）的兵役工作机构，受省军区和中共地区（省辖市、州、盟政府）的双重领导。
卫戍区——担 负首都警卫和守备勤务的军队组织。中华人民共和国成立前，于１９４９年６月成立平津卫戍司令部。１９５９年１月改为北京卫戍区。北京卫戍区属北京军区建 制，同时是中国共产党北京市委员会的军事工作部门和北京市政府的兵役工作机构，受北京军区和北京市党委、政府的双重领导。设有司令部、政治部、后勤部等领 导机关。下辖卫戍部队，领导北京市各区（县）人民武装部。负责北京地区的军事警卫、守备任务，开展民兵、兵役和动员工作，维护军容风纪，协助地方维护治安 等。
警备区——中国人民解放军在重要城市或战略要地设立的军队组织。警备区属军区建制。设有司令部、政治部、后勤部等领导机关。城市警备 区，同时是中共市委员会的军事工作部门和市政府的兵役工作机构，受军区和中共市委、市政府的双重领导，辖警备部队，领导区、县人民武装部，负责所在城市的 警卫、守备和民兵、兵役、动员工作。要地警备区，辖守备部队，主要负责战略要地的警卫、守备。
要塞区——在海防要地设立的军队组织。一般辖有守备部队、分队。防区筑有永备工事，配备较强火力，储备充足物资，形成独立的防御体系。要塞区隶属于军区，设有领导机关，担负本区域的设防和坚守任务。中华人民共和国成立后于１９５８年起各海防要地设立要塞区。
守备区——在某些军事要地设立的军队组织。隶属于军区或要塞区，辖守备队，担负所在军事要地的坚守和设防任务。
中央军委通过中国人民解放军总参谋部对各军区、海军、空军、第二炮兵实施作战指挥。驻各军区的陆军集团军和兵种部队归所在军区建制领导和指挥。部署在各军 区的海军、空军部队，建制归海、空军，受军区和军委海、空军的双层领导。军区内三军联合作战行动由军区统一指挥。第二炮兵在军委集中领导下，实施垂直指 挥。省军区、军分区、县(市)人民武装部隶属军队系统，归所在军区建制领导，同时又是所在省、地、县(市)党委的军事工作部门和政府的兵役机关。
11、中央警备团：即中南海警卫团。原归属公安部，1959年归北京卫戍区节制，1961年归总参节制。

8、 情报体制
中国的情报系统也分为国安和军情两个系统，分别是国家安全部和隶属于总参谋部的2部和3部。两个系统各有分工，工作侧重点不同，在一些特殊情况下也会展开合作，情报资源共享。
国家安全部中国政府唯一对外公开承认的情报机关，也是中国情报及治安系统中，政府参与层面最广的一个单位。它成立于1983年7月，由原中央调查部、公 安部两个主要单位，以及统战部、国防科工委等部份单位合并而成，是一个针对他国之国家资源做全面性谍报工作的情报组织。国家安全部的任务角色，主要是执行 中国政府对于世界情势的掌握为重点，除了广泛收集各国的军备动态之外，对于各国对于中国政府所采取的态度，以及该国对中国的经贸前景等，均列入情报收集的 范围。此外，国家安全部还负责国内的反间谍工作，监视各国在华可疑分子，打击外国在华情报网，抓捕间谍及我方叛徒。其性质和苏联克格勃相同。
总参情报系统分为2部、和3部，早在红军时期就已组建，并为中国的解放战争事业做出了重大贡献。建国后战功卓著的李克农大将正式组建总参2部和3部，并 出
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〖摘要：〗

游昆明，满眼花树，四处庙亭，唯有一匾惊心：到此做甚？盖虚老之作。数日不忘，遂转帖一文以纪之。

 

到此做甚——琴人彭祉卿渔歌荒冢记

铁客
 
 今夏，天若流火，灼人肝肺。

客为避京城浮世烦恼，行脚入滇，居昆明数日，闷雨忧风，洒扫枯肠。因素闻滇中多琴人，又有旧日相识接待，故此行感触颇多。尤其西山之游，断尘心，涤肉身，一洗酷暑之风尘。盖若古人所云：“说一丈不如行一尺，说一尺不如行一寸。”真此之谓也。然而，出门就能理解世界吗？当然也未必。

因为信仰往往就是迷途，迷途往往就是信仰。

如憨山德清曰：“世间尘劳常挂碍，深山静坐也徒然”。

    此次入滇，实得滇中琴友杨媚、袁春晖、刘彦忠、段云峰等人指点，略知南诏山水，腹地风景，酒茶接风饯行之间，才臆略了滇中精神，心甚感激。闻滇之“西山”者，位于昆明西郊峰峦间，山下面临五百里滇池，浩瀚草海，远眺长虫，唐称碧鸡山；元明称太华山，因在城西，故近世俗云西山。太华山麓翡绿，二寺一观，尤其是千年“华亭”（靖国云栖禅寺），以及虚云禅师圆寂后之舍利灵塔，也矗立于山腹中，更为其凭添了许多空灵。

    又闻：近代琴人彭祉卿先生之墓也在此山之中，故前往拜谒之。

 

*

 

    太华山路盘绕蜿蜒，苍木古道，植被如浪，竹林婆娑。

    一进山，天就开始下雨，使万物更清澈，更静谧了。

    过了杨慎之“升庵亭”不远，偶有雀影翻飞山颠，仿佛一个神秘的箭头，指向墓园之所在。

彭庆涛者（1891—1944年），字祉卿，为清末民初时著名琴家。其琴风承袭于家学，近代以来广为弹奏的《忆故人》，即是彭氏家传琴曲，经彭祉卿之手而风行于世间。又因其精通《渔歌》，故被时人称为“彭渔歌”。1934年到35年间，他和查阜西、张子谦共创了“今虞琴社”，互为知音，有“浦东三杰”之称。时张子谦才廿岁出头。三人中，查之名随其政治地位与琴学贡献而最大，张则为广陵一代宗师，彭的名气后来最小，死得也最早。1935年重阳节后，当时的琴家如李子昭、吴兰荪、周冠九、王寿鹤、郭同甫、庄剑丞等，每月在吴门怡园坡仙琴馆举行月集，操缦会友。后来有影响的古琴宗师如吴景略、吴兆基、姚丙炎等，即出自这个“今虞琴社”。民国陆沉后，琴社移到了上海。

彭祉卿先生于1944年殁，享年53岁，没有留下录音。

据说，他的死是由于饮酒太多。

    先生的墓就在盘山公路的一道悬崖边上，可顺泥土与藤蔓攀缘而上。墓地不大，呈圆形，三面卫砂，一面朝湖，风水上是“吉穴”，但已多年荒草丛生，落叶遍地，空气中弥漫着潮湿泥土的气味，四周还散乱着一些祭祀用过的冥物供品……。墓园周围，大约还葬着十多位亡人，有名流，有军人，有官僚；有的墓奢侈庞大，有的则消瘦破败；聂耳墓本来也在旁边，泛政治化后，就被移到了西山上，修了一个大纪念馆。而彭先生的墓地一带只有一个守墓人，日守夜归，仅防火盗之险而已。这次引我前去拜谒彭先生荒冢的是云南琴人刘彦忠。但我听说滇中经常有人来此，按时祭奠者也很多，包括滇晖琴社与泓州琴院的许多新老琴人，如金治中、李瑞、杨升、释永静等。

他们有时到墓地旁边的亭阁中弹琴雅集。

有时则干脆背琴上山，在寺庙中饮茶，吃斋，吐纳山中大自然的空气。

彭先生的墓本已凋零多年了，墓碑上书“琴人彭祉卿之墓”，立碑人为他生前的朋友著名琴家查阜西，以及近代琵琶大家李廷松等六人。墓碑下供祭奠用的石块本早已不存，新的一块是刘氏等末学后辈自费集资修缮的。刘氏每到必祭一瓶酒，也每到必陪彭先生喝一次酒，把酒洒在墓石上……。

后人祭奠前辈，并不全是因为文化图腾心理或死亡崇拜。

更多的还是来自对文化本质的怀念。彭先生是一位琴学集大成者。

因自清末秦维翰《蕉庵琴谱》与琴僧释空尘《枯木禅琴谱》行世后，广陵派琴学就开始独步天下。释空尘试图将琴学作为传播其佛学的方法之一，所以他几乎不收俗家弟子，其弟子如肇慈、印恒、起海、朱渚、如恒、钱镐龄、邵鼎等，多为出家人或居士。清末后，琴人黄勉之为得广陵真传，暂入空门，拜空尘为师学琴。黄勉之出师后，创办了“金陵琴社”，其门徒包括九嶷派创始人杨宗稷，以及当时在北京的张之洞、溥侗、叶诗梦等人；后来杨宗稷再传管平湖、杨葆元、彭祉卿等。再譬如查阜西先生在《百年来的古琴》一文中回忆的：“按流派来讲，在1921年以前我是一个被人看不起的江派琴人（有弹必唱）。直到1922年在长沙愔愔琴社遇到了彭庆寿和顾梅羹兄弟之后，我才开始学习‘虞山派’清微淡远的不歌之曲”。……所以，可以肯定的是彭祉卿身上有着很正宗的广陵派传承血脉，也夹杂着虞山派或九嶷派的一些风格，并且对象查阜西这样的泛川派宗师也产生过很深远的影响。 
 
他是一个去世过早的，实在又很重要的近代琴家。

但现在，我看除云南琴人外，已经很少有人还记得祭奠他了。

 

*

 

    我写这篇札记，仅旨在记录彭渔歌荒冢之印象，而非琴学。

    为何要写？或许与今日之世态人心有关。我觉得现在很多琴人的心灵比坟墓还要寂寞，还要荒凉……。

    离开彭先生墓地后，路边有一古佛塔，上书“精进波罗密”与“忍辱波罗密”等，不知为何方大德之归宿？又再走数百米，即著名的“华亭禅寺”。据史载，此寺初为宋大理国鄯阐侯高智升之别墅。元延佑七年（1320年），玄通元峰禅师柱锡于此，结茅传经。三年后建大光殿，供奉毗卢佛像及圆觉十二大士，称圆觉寺。明永乐景泰年间题名“大圆觉寺”。明英宗帝敕赐“华亭寺”。1920年，民国云南省长唐继尧，请湖南籍禅宗大师虚云和尚由大理宾川鸡足山来华亭寺主持佛事，超渡护国诸役阵亡将士，建钟楼，凿放生池，筑藏经楼，并于寺西南约百米处建海会塔存僧俗骨灰，同时，改称“靖国云栖禅寺”。寺内墙壁有五百罗汉浮雕，形态诡异，千手蔓延，无穷变幻……。

但在山门前，仍然挂着“华亭禅寺”的巨大匾额。

寺院旁边，矗立着白色的“虚云禅师舍利塔”。

    虚云禅师（1840—1959）者，俗姓萧，名古岩，字德清，号幻游，原籍湖南。光绪九年至福州鼓山涌泉寺从妙莲和尚出家受戒。遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习天台教义。光绪二十六年去北京，时逢八国联军入侵，即随清朝帝后一行逃亡西安。越二年，入终南山隐修，后入川，赴西藏，再折至云南大理，重兴鸡足山迎禅寺。光绪三十年去泰国、槟城等地，考察东南亚佛教。

他最后的归宿，就在西山华亭。

关于虚云的传说太多，学佛者多有耳闻。

譬如毛泽东曾让他去见面，他却对毛泽东说：“法王大于人王，要见面，你应该来拜见我”；或者他圆寂前曾度过一只雄鸡，此鸡最后在树上念阿弥陀佛而入定等等……。虚云活了近120岁，是近代禅宗第一高僧，传承曹洞、兼嗣临济、中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，以一身并五宗七家之风，对禅学在近代社会与政治上的地位产生过极大的影响。

    虚云舍利塔前，就野生着两只雄鸡，十分威猛，毫不怕人。

    有人若接近灵塔，雄鸡便尾随而至，若有不敬，即飞身攻击之。

    灵塔后面，是安放历代僧侣骨灰的灵房，山林中有一种神秘的阴气。而后山上的森林更是郁郁葱葱，所谓“华亭如盖”。此华亭寺海拔2050米，再往上，还有太华寺，以及道观三清阁和龙门，是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，有九层十一阁。龙门石
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